История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Днепро-донецкие племена Надпорожья и Приазовья, у которых ведущей отраслью хозяйства стало скотоводство и появились в обиходе изделия из меди, уже начали переходить к энеолитическому этапу исторического развития. Этот процесс, однако, был прерван в начале позднего неолита появлением в Поднепровье новых групп населения.

В позднем неолите, который охватывает почти все III тысячелетие до н. э., роль днепро-донецких племен в истории первобытного населения современной Украины резко уменьшается. Значительно сокращается и территория их расселения. Весь юг и средние широты, в том числе и Поднепровье, вплоть до Киева включительно, теперь заселяют трипольские и среднестоговские племена медного века юго-западного и юго-восточного происхождения. Местное днепро-донецкое население частично ассимилируется, частично, очевидно, вытесняется.

Таким образом, если средний период неолита, особенно его первая половина, в истории Украинской ССР был временем значительного преобладания северных кроманьонцев, то в конце среднего и в позднем периодах неолита, т. е. в конце IV — в III тысячелетии до н. э., доминирующее положение занимали южные племена. Волна проникновения последних по Днепру на север, которая остановилась где-то возле современного Киева, не достигла, однако, северо-восточных районов Украины — места распространения культуры лесных охотников и рыболовов ямочно-гребенчатой керамики.

Племена культуры ямочно-гребенчатой керамики. Эти племена появились на современной территории Украины приблизительно во второй половине IV тысячелетия до н. э., где заселили долины рек северо-восточных районов. Их многочисленные поселения размещались вдоль среднего течения Северского Донца, Ворсклы, Пела, Сулы, Десны и Сейма. Исследованных здесь поселений, однако, очень мало, а могильников и отдельных погребений вовсе не обнаружено. Среди наиболее изученных поселений этих племен можно назвать Гришевку, Погореловку, уроч. Мыс Очкинский на Средней Десне, Комсомольское на Северском Донце, Скунсово и Волынцево на Сейме.

Надежным подтверждением принадлежности всех этих памятников населению одной культуры является керамика. Она представлена только широко открытыми остродонными горшками, поверхность которых покрыта орнаментом. Наличие в нем глубоких, большей частью округлых ямок и оттисков гребенки дает название как керамике, так и самой культуре.

Район распространения культуры ямочно-гребенчатой керамики охватывал северо-восток Украинской ССР. Близкородственное население с такой же керамикой заселяло и более северные территории Восточной Европы — Волго-Окский бассейн, восточную часть Прибалтики, Карелию и др. Основным занятием этих племен была охота и рыболовство.

Некоторые племена культуры ямочно-гребенчатой керамики на северо-востоке Украины граничили с днепро-донецкими племенами. Возможно, какое-то время они жили на одной территории, взаимообогащаясь опытом в области производства орудий труда и керамики. Так, днепро-донецкие гончары нередко заимствовали у северо-восточных соседей мотивы ямочного орнамента, а последние в свою очередь использовали прием украшения посуды узорами наколов.

С ослаблением роли днепро-донецких племен носители лесных культур начали проникать на юг, в Лесостепь, вытесняя или, возможно, частично ассимилируя аборигенов. Расселяясь в пределах Украины, племена культуры ямочно-гребенчатой керамики вышли приблизительно к линии современных городов Изюм — Полтава — Чернигов. А немного дальше на юг, в частности по р. Орели, закрепилось, очевидно, смешанное население обеих культур.

Лесные племена культуры ямочно-гребенчатой керамики, как и поздние днепро-донецкие племена, просуществовали до конца неолита, завершив таким образом развитие неолитических культур на нынешней территории Украинской ССР.

6. Социальный строй и духовная культура неолитического населения

Многочисленные данные, полученные в процессе раскопок неолитических поселений и могильников на территории современной Украины и соседних районов, свидетельствуют о том, что для неолитического общества были характерны признаки, присущие всей первобытнообщинной формации человечества. Основой производственных отношений была общая собственность на средства производства и продукты труда. Еще не существовало частной собственности и не сложились социально-экономические условия для эксплуатации человека человеком. Несовершенство орудий производства и низкая производительность труда исключали индивидуальный способ ведения хозяйства.