История Украинской ССР в десяти томах. Том первый

Нет сомнения в том, что сохранившиеся образцы прикладного искусства неолитического населения составляют всего лишь небольшую часть, богатого набора орнаментов, которыми украшались вещи, изготовленные из органических веществ — шкуры, дерева и др.

В могильниках и на поселениях, эпохи неолита на современной территории Украинской ССР обнаружены и образцы изобразительного искусства. У земледельческо-скотоводческих племен, например, появляются первые антропоморфные статуэтки. На более северных территориях Восточной Европы известны изображения человека, вырезанные из кости или дерева. В Мариупольском могильнике найдено несколько изображений животных, выполненных в такой же технике резьбы по кости. Однако настоящим достижением в изобразительном искусстве неолитического человека являются изображения на плитах Каменной Могилы возле Мелитополя.

Каменная Могила — живописный холм, состоящий из гигантских глыб песчаника, привлекала к себе пристальное внимание первобытных художников. В ее гротах и под навесами открыты многочисленные изображения животных, людей, разнообразные геометрические композиции. Наибольшее количество этих изображений сосредоточено в так называемом Гроте Мамонта. Ими покрыты потолок и стены грота. На переднем плане потолка изображены четыре быка, создавших оборонительный круг, а немного дальше — группа из трех ланей, идущих друг за другом. Всего в Гроте Мамонта насчитывается до 15 отдельных фигур. Все они имеют следы окрашивания охрой. Интересно, что в гроте, как и на Каменной Могиле вообще, не обнаружено никаких признаков обитания первобытного человека. В данном случае мы имеем дело со святилищем неолитического времени. Сюда, на гору, поднимались только служители культа — шаманы или жрецы — для проведения таинства охотничье-ловческой магии. Очевидно, не случайно все изображенные животные «ранены» каким-то острым орудием, а в их телах «торчат» копья и стрелы. Эти картины символически передают процесс охоты на диких животных.

Значение изображений Каменной Могилы для понимания проявлений изобразительного искусства и верований неолитического населения Украины очень велико. Как исторический источник, этот памятник может быть поставлен в один ряд с известными карельскими петроглифами, сибирскими писаницами и т. п.

В IV–III тысячелетиях до н. э. на современной территории Украинской ССР произошел переход к эпохе меди.

Историческая судьба различных неолитических племен была неодинаковой. Население буго-днестровской культуры, которая прекратила свое существование еще в конце раннего неолита, возможно, приняло некоторое участие в формировании трипольской культуры. Дунайские племена культуры линейно-ленточной керамики Поднестровья, Прикарпатья и Западной Волыни исчезли так же, как и появились; продолжение их культуры на этой территории в более позднее время не прослеживается. Сурско-днепровские племена, возможно, сыграли определенную роль в формировании среднестоговской культуры эпохи меди.

Население отдельных районов днепро-донецкой культуры сошло с исторической арены в разные времена. Первым, еще в начале позднего неолита, было вытеснено или ассимилировано племенами среднестоговской культуры население Надпорожья и лесостепных районов Поднепровья, которое, очевидно, вместе с пришельцами приняло определенное участие в формировании ямной культуры эпохи меди — бронзы. Племена из бассейна Северского Донца в результате проникновения в Лесостепное Левобережье племен лесных охотников создали совместно с ними своеобразную смешанную культуру, просуществовавшую здесь до эпохи бронзы. Дольше всех и в сравнительно чистом виде сохранили свою культуру днепро-донецкие племена Киевского и Гомельского Поднепровья, хотя и здесь они испытывали значительное влияние со стороны трипольских племен и носителей культуры ямочно-гребенчатой керамики. Племена днепро-донецкой культуры в Киевском Поднепровье и Юго-Восточной Белоруссии просуществовали до расселения здесь племен эпохи бронзы, в частности племен среднеднепровской культуры шнуровой керамики. Днепро-донецкие племена вместе с носителями других культур гребенчато-накольчатой керамики территории Белоруссии и Северо-Восточной Польши приняли участие в формировании культуры эпохи бронзы второй половины II тысячелетия до н. э., которая сыграла определенную роль в процессе этногенеза славян.

Племена лесных охотников культуры ямочно-гребенчатой керамики в Подесенье также дожили до эпохи бронзы и вместе с племенами среднеднепровской культуры шнуровой керамики первой половины II тысячелетия до н. э. принимали участие в формировании культуры эпохи бронзы второй половины II тысячелетия до н. э., носителей которой некоторые исследователи связывают с предками балтов.