Уничтожение данной противоположности Коммунистическая партия провозгласила одной из главных задач переходного периода. Рабочий класс был призван помочь крестьянству перейти на рельсы коллективного хозяйствования и добиться перевода сельского хозяйства на машинную технику. Выступая с докладом о работе ВЦИК и Совнаркома в феврале 1920 г., В. И. Ленин говорил: «…Мы покажем, что мы умеем перейти к задачам строительства на целый ряд лет, к задачам перевода всей России на высшую техническую базу, которая устранит рознь между городом и деревней и даст возможность полностью и решительно победить ту отсталость, ту раздробленность, распыленность, темноту деревенскую, которая является главной причиной всей косности, всей отсталости, всего угнетения до сих пор»[371]
.В классово антагонистических обществах образ жизни всегда классовый. Само деление общества на классы К. Маркс выводил из различий качественного характера в образе жизни тех или иных социальных слоев. «Поскольку, — писал он, — миллионы семей живут в экономических условиях, отличающих и враждебно противопоставляющих их образ жизни, интересы и образование образу жизни, интересам и образованию других классов, — они образуют класс»[372]
. Развивая это положение, В. И. Ленин обращал внимание на то, что «у каждого общественного слоя свои «манеры жизни», свои привычки, свои склонности»[373]. Даже трудящиеся классы — рабочие и крестьяне — существенно отличались друг от друга по своему образу жизни.Важнейшей закономерностью формирования социалистического образа жизни было именно то, что в отличие от предыдущих общественно-экономических формаций, он сразу же начал складываться как однотипный для всех классов и социальных групп. Неодинаковыми были лишь темпы становления нового жизненного уклада в различных социальных средах. Если у рабочих формирование социалистического образа жизни как целостной системы началось сразу же после пролетарской революции, то в деревне на протяжении первого десятилетия переходного периода, т. е. до начала массовой коллективизации сельского хозяйства и ликвидации кулачества как класса, могли возникать лишь отдельные элементы нового уклада, не складывавшиеся в систему.
Существенную закономерность формирования нового образа жизни в Советской стране составляло и то, что этот процесс базировался на социалистических интересах и коммунистических идеалах рабочего класса. В. И. Ленин высоко ценил навыки и убеждения, выработанные рабочим классом в длительной революционной борьбе, и требовал, чтобы вся «сумма этих привычек, навыков и идей послужила орудием воспитания всех трудящихся»[374]
.Формирование социалистического образа жизни как в городе, так и деревне обеспечивалось прочным союзом рабочих и крестьян при ведущей роли рабочего класса в этом союзе. В. И. Ленин придавал решающее значение помощи пролетарского города в преобразовании глубинных основ жизни крестьянской деревни. «Мы должны показать крестьянам, — говорил он, — что организация промышленности на современной высшей технической базе, на базе электрификации, которая свяжет город и деревню, покончит с рознью между городом и деревней, даст возможность культурно поднять деревню, победить даже в самых глухих углах отсталость, темноту, нищету, болезни и одичание»[375]
. Указывая, что перевод деревень на коллективные формы труда может быть произведен только длительным трудом, В. И. Ленин вместе с тем говорил, что существует возможность ускорить его путем применения тракторов и машин в земледелии в массовом масштабе, электрификации сельского хозяйства[376]. Решающую роль здесь приобретала помощь рабочего класса трудящимся крестьянам машинами, кадрами, производственно-техническим опытом. Организовав такую помощь в ходе коллективизации сельского хозяйства, Коммунистическая партия успешно решила одну из самых трудных задач строительства социализма в нашей стране.