История Украинской ССР в десяти томах. Том седьмой

В Программе КПСС указано, что переход советской деревни к крупному социалистическому хозяйству означал великую революцию во всем укладе жизни крестьянства[377]. Именно с этого времени, т. е. с конца 20-х годов, социалистический образ жизни начал складываться в деревне как целостная система новых жизненных форм. В условиях колхозного строя успешно проходил процесс преодоления частнособственнических привычек и нравов, наложивших за долгие столетия глубокий отпечаток на крестьянскую психологию. Если за первое десятилетие Советской власти элементы нового образа жизни возникали и развивались главным образом в сфере общественно-политической (деятельность крестьянских масс в партийных и комсомольских организациях, Советах, комитетах незаможных селян, добровольных обществах и т. д.), то второе десятилетие переходного периода характеризуется развертыванием не только политической, но и производственной активности крестьянства, ставшего в своей массе колхозным. Окреп союз рабочих и крестьян, и на этой основе развернулся активный процесс сближения крестьянства с рабочим классом по социальным признакам, характеру труда, культурно-техническому уровню.

Социалистический образ жизни формировался как однотипный в масштабах всего Союза ССР и, несмотря на разный исходный уровень развития экономики и культуры, характеризовался примерно одинаковой интенсивностью процесса в каждой союзной республике. Эта закономерность ярко иллюстрировала огромную эффективность ленинской национальной политики Коммунистической партии. В противоположность буржуазному образу жизни, характерной чертой которого являются межнациональные ссоры и взаимное недоверие народов, сосуществующих в одном государстве, у народов Советской страны по мере утверждения нового образа жизни возникало воспетое выдающимся украинским поэтом П. Г. Тычиной «чувство семьи единой».

Революционное обновление глубинных жизненных устоев общества, которое было осуществлено в переходный период, не миновало и женской половины населения. В ходе пролетарской революции Коммунистическая партия и Советское государство осуществили действенные мероприятия по ликвидации юридического неравенства женщины. «Мы не оставили в подлинном смысле слова камня на камне из тех подлых законов о неравноправии женщины…, — говорил В. И. Ленин, — остатки которых многочисленны во всех цивилизованных странах к позору буржуазии и капитализма»[378]. Одновременно партия развернула работу по преодолению политической и культурной отсталости женщин, которая была главным препятствием на пути к их действительному раскрепощению. В городе и деревне открывались общественные столовые, ясли, детские сады. Большую роль в политическом воспитании женщин играли делегатские собрания. Женщины-активистки оказывали помощь партийным организациям в вовлечении в политическую жизнь работниц и крестьянок, в борьбе с алкоголизмом, мещанством, другими пережитками старого быта. С целью мобилизации партийных, советских, профсоюзных и комсомольских организаций на решение женского вопроса в ЦК Компартий союзных республик и местных партийных органах были созданы женсоветы.

В переходный период от капитализма к социализму произошли решающие изменения в брачно-семейных отношениях. Декретами Советского государства брак объявлялся действительным лишь при согласии обеих сторон, ликвидировались связанные с собственностью правовые преимущества мужа и провозглашалось полное юридическое равенство всех взрослых членов семьи, за супругами признавалась свобода развода. Заняв место в общественном производстве, женщина становилась экономически независимой от отца и мужа, что обусловило постепенное отмирание патриархальных традиций.

В семьях кадровых рабочих, процесс демократизации которых начался еще до революции, патриархальная организация семейной власти, основанная на слепой покорности главе семьи, подчинении женщин мужчинам, младших членов семьи — старшим, распадалась сравнительно быстро. Более сложным путем этот процесс проходил в крестьянской среде. Однако и здесь распад большой патриархальной семьи с авторитарными порядками, основанными на экономическом и правовом единовластии ее главы, начался с первых лет Советской власти. Во многом этому способствовало осуществление Декрета о земле, в соответствии с которым все взрослые получали равные права на земельный надел. Победа колхозного строя в решающей мере подорвала патриархальные семейные традиции. Для крестьянской семьи становится все более характерным брак по любви, основанное на равноправии взаимное уважение супругов, взаимопомощь ее членов в экономической и духовной жизни.