Читаем История украшений. От кольца в носу до царской тиары полностью

Торквесы находят почти исключительно в женских погребениях, хотя на многих изображениях, как кельтских, так и античных, эти украшения нарисованы и у мужчин. Торквес (торк) представляет собой ожерелье из бронзы, золота, драгоценных металлов, которое кельты носили на шее, вокруг талии, поперёк груди или как браслет. Его нередко приносили в дар божеству, а с некоторыми богами он прямо ассоциировался как непременный их атрибут.

Наиболее ранние ожерелья имеют очень простые формы и сделаны из изогнутой бронзовой трубки или цельного куска бронзы. Наконечники их невелики сравнительно с более поздними образцами. Чем дальше, тем украшение становится всё более сложным, включает рельефный орнамент и даже антропоморфные и зооморфные изображения. В разные периоды они менялись. Конечно, мастера делали и более простые варианты, и драгоценные с очень тонкой работой.

Возможно, что большие, подчёркнуто роскошные торквесы воплощали королевское достоинство, могущество.

Английский и валлийский историк XII–XIII веков Гиральд Камбрийский писал, что клятву, данную перед торквесом, люди боялись нарушить, веря в неизбежное возмездие.

Фибулы-броши являлись для кельтов самым популярным и любимым украшением. Их носили как женщины, так и мужчины. К тому же брошь могла выступать и в качестве амулета. Она и закрепляла одежду, и охраняла.

Фибулы производились массово. По стилям они были очень разнообразны, в них присутствовали зооморфные и антропоморфные мотивы, иногда применялся декор из коралловых бусин. Фибулы в период V–I веков до н. э. приобрели общекельтский характер и встречаются на огромных территориях от Богемии до запада Франции. С III века до н. э. они часто изготавливались из куска бронзовой проволоки, хотя во все времена были и железные, и серебряные. Могли по желанию заказчика украшать драгоценными камнями и позолотой.

В самой своей простой форме брошь напоминала все тот же торквес, но с дополнением в виде вертящейся булавки. В христианские годы украшения стали сложнее, головка булавки расширилась, её часто инкрустировали драгоценностями.

Одно из самых известных драгоценностей кельтского мира — брошь Тара, которая хранится в Национальном музее Ирландии в Дублине. Она была найдена на восточном побережье Ирландии в деревне Беттистаун (графство Мит) в 1850 году. Она 22,5 см длиной и 8,7 см в диаметре. Брошь кольцеобразной формы изготовлена из позолоченного серебра с декорированием янтарём, цветным стеклом и медью, украшена филигранным орнаментом из сложных завитков, пастей и хвостов невероятных животных по всей поверхности.

Миниатюрная работа дополнена четырьмя лепными «головками» из янтаря. Мотивы в значительной степени абстрактны. Подобное декоративное оформление можно увидеть на изготовленных в христианский период кельтских крестах.

Брошь Тара

Первоначально нижняя сторона была из красной меди на серебрёном фоне.

При её изготовлении применялись технологии эмали и гравюры, литья и инталии (вырезанные изображения), филиграни.

Брошь Тара — одна из двух брошек, которые носили в паре, чтобы, связав их цепью, удерживать плащ на плечах.

Некоторые узоры и символы шотландцы и ирландцы унаследовали от кельтов и используют по сей день.

Одним из таких символов является кельтский крест. Хоть сейчас его и называют символом ирландского христианства, он имеет более древние, языческие корни. Крест в круге символизирует единство земли и воздуха, солнца и воды. Изначально кельтский крест равносторонний, позже, когда его стали применять христианские проповедники, он стал более похож на классическое распятие с более длинной нижней частью.

Святой Патрик, проповедовавший в Ирландии, использовал старые и знакомые населению символы, придав им новое толкование: христианский крест с символом луны в виде круга, символизирующего вечную жизнь.

Историки предполагают, что, будучи солнечным символом, крест, как и само Солнце, символизирует плодородие, изобилие, защиту, символ правильного пути и духовного роста, символ жизни как таковой.

Кладдахское кольцо гораздо моложе кельтского креста. По легенде примерно в 1680-е годы его изготовил ювелир в ирландской рыбацкой деревне Кладдах в графстве Голуэй. Кольцо изготавливается в форме пары рук, которые держат сердце, увенчанное короной. Сердце символизирует любовь, руки — дружбу (доверие), а корона — верность (лояльность).

Ирландский трилистник — это изображение трехпластинчатого листа белого клевера. Символ празднования дня святого Патрика и ирландского христианства. Целебные свойства произрастающего на территории всей Ирландии белого клевера люди знали с древнейших времён. Кельты верили в магическую силу этого растения: оно оберегает и приносит удачу, защищает от нечистой силы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общаться с ребенком. Как?
Общаться с ребенком. Как?

Издание 6-е.Малыш, который получает полноценное питание и хороший медицинский уход, но лишен полноценного общения со взрослым, плохо развивается не только психически, но и физически: он не растет, худеет, теряет интерес к жизни. «Проблемные», «трудные», «непослушные» и «невозможные» дети, так же как дети «с комплексами», «забитые» или «несчастные» – всегда результат неправильно сложившихся отношений в семье. Книга Юлии Борисовны Гиппенрейтер нацелена на гармонизацию взаимоотношений в семье, ведь стиль общения родителей сказывается на будущем их ребенка!

Сергей Инев , Юлия Борисовна Гиппенрейтер

Публицистика / Домоводство / Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Психология и психотерапия / Психология / Прочее домоводство / Дом и досуг / Образование и наука / Документальное