Читаем История вашего будущего полностью

Стадия 2 (от 18 месяцев до 3 лет) носит не менее торжественное название: автономии или стыда. Потому что именно на ней ребёнок — но при условии, что он доверяет своему миру, — как бы «встаёт на ноги», отдаляясь от своих спонсоров, опекунов и попечителей. И главное здесь — соблюсти некий баланс ограничений и дозволенности, а также давать ему полноценно реализовывать принцип «Я сам» (не делая при этом всё за него и, конечно же, не ругая за промахи). Потому что только в этом случае у него разовьётся столь необходимая для взрослой жизни здоровая автономность. И он не будет манипулировать собой и другими, демонстрируя ненужную сверхдисциплинированность, сдержанность и... «буквоедство» (придерживаться буквы, а не духа; казаться, но не быть). Кстати, именно на этой стадии ребёнок и получает главный ответ на крайне важный для всех нас вопрос: «Я в порядке или нет?»

Стадия 3 (от 3 до 5 лет) тоже носит этакое судьбоносное название: инициативы (предприимчивости) или вины. Потому что именно на ней взрослеющий ребёнок начинает действовать, исследуя доставшийся ему мир. В ролевой игре, довольно точно имитирующей деятельность взрослых. Которая уже может продолжаться часами и занимать всё воображение подрастающего дитяти (то есть полностью поглощать всё его внимание...).

Главное здесь — это удовлетворение его желаний. И прежде всего — в исследовании всего и вся. Дабы ребёнок почувствовал, что (в определённых рамках, конечно же) он может жить так, как хочет. Проявляя при том здоровую моральную и социальную ответственность, не переходящую, однако, в ограничивающее и сковывающее инициативу чувство вины. Предполагающее, что он обязан всем и вся и, безусловно, ответственен за чувства и поведение других. И тем более страшно, что именно на этой стадии дитё начинает осознавать свой пол и даже пытается «ухаживать» за лицами пола противоположного. Но наши извечные «Низзя!» вкупе с рефреном «Всё из-за тебя!» способны породить только беспомощных педантов, этаких людей в футляре (А. Чехов), которые на вопрос: «Как много я могу сделать?» горестно, но уверенно отвечают: «Практически ничего. Нисколько...»

На стадии 4 (от 6 до 12 лет), торжественно именуемой стадией трудолюбия или неполноценности, ребёнок осваивает три ну совершенно необходимых во взрослой жизни аспекта социальной жизни: взаимодействия, взаимозависимости и здоровой соревновательности. И если его хвалят за реальные трудолюбие и упорство, всячески поощряют за проявленную компетентность, создают условия для стимулирующих достижений, — рождаются те самые трудолюбие и компетентность, которые позволяют найти для себя место в этом сложном мире. Если же, наоборот, бранят за баловство или ругают за мелкие огрехи (требуют либо слишком мало, либо слишком много), в дите развивается чувство собственной неполноценности, блокирующее все и вся достижения во взрослой жизни...

Наконец, на стадии 5 (от 12 до 18 лет), «обзываемой» как-то даже странно — идентичности или ролевого беспорядка, в борьбе за какую-то довольно странную «независимую зависимость» (внутренняя борьба между наступающей взрослостью и нежеланием брать на себя ответственность) рождается базовая самотождественность, са-моотношение и самооценка. При этом на фоне выхода из семьи (точнее, отхода от оной) колоссальное значение принимают сверстники и их многочисленные группировки. Участие в которых порождает первые ростки самотождественности — но на фоне почти болезненной озабоченности мнением значимых других. А если добавить к этому необходимость хоть как-то проявлять социальную ответственность вкупе с освоением сексуального поведения, то мало, как говорится, точно не покажется...

Какие выводы для самопсихотерапии по этой книге можно сделать из этой теории? Да самые прямые и непосредственные.

Потому что если у вас интеллект явно преобладает над чувствами, каковые, в свою очередь, практически не проявляются; если вы жалуетесь на внутреннюю пустоту и отчуждённость от мира; если у вас нет контакта с собственным телом; если вы испытываете страх перед жизнью и миром (или даже просто чувствуете себя испуганным ребёнком в опасной взрослости); если вы боитесь собственных желаний и стараетесь (безуспешно) контролировать всех, всё и вся — у вас явно присутствовали большие проблемы в возрасте от 0 до 18 месяцев, каковые породили ваше почти вечное недоверие к себе, другим и миру.

Если постоянно ограничиваете себя, не позволяя себе просто выражать свои чувства и получать удовольствие; если принижаете себя в стремлении сделать что-то значительное; если вы сверхзаботли-вы и обременительны для других, а к тому же ещё и полны чувства стыда за что-то, что может быть уже и не помнится, — период вашей жизни от 18 месяцев до 3 лет ну никак нельзя назвать беспроблемным в плане преобладания стыда и сомнений над столь необходимой автономностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука