История викингов. Дети Ясеня и Вяза

В большинстве могил находится только один человек. Иногда похоронены двое, обычно это мужчина и женщина, в некоторых случаях в захоронении взрослого могут оказаться останки ребенка (возможно, следствие тяжелых родов, в которых погибли и мать, и младенец). Также известны случаи, когда к погребальным памятникам возвращались, чтобы захоронить второе или даже третье тело в уже занятую могилу или совершить то, что археологи называют вторичным захоронением, — например, закопать пепел другого умершего в склон кургана, не касаясь главной могилы. Массовые захоронения, связанные с битвами, казнями или эпидемиями, встречаются довольно редко, но самый редкий случай — это одновременное захоронение нескольких человек. Из них лишь единицы обнаружены в погребальных камерах, большинство найдено в ладьях. Смерть викингов не перестает нас удивлять.

Корпус древнескандинавских текстов содержит очень мало описаний жизни и верований викингов, написанных именно с информативной целью, — чаще это самостоятельные повествования, из которых ученый может надеяться попутно что-нибудь почерпнуть. Но есть исключения, и одно из них — первая книга Снорри Стурлусона «Круг земной», монументальная история королей Норвегии от неопределенного доисторического прошлого до XII века. Во вступительной саге рассказывается о династических перипетиях рода Инглингов, правителей Центральной Швеции и Норвегии и представителей новой знати VI века, успевших в числе первых оставить свой след в литературе. Это была история блестящего успеха эпохи викингов.

Часть повествования занимает попытка Снорри рационализировать дохристианских богов, особенно Одина, и изобразить их как выдающихся людей из далекого прошлого, которым народная молва позднее приписала божественные черты. Выходит довольно тошнотворная смесь, поскольку Снорри пытается втиснуть языческую веру в рамки христианской ментальности. Однако отдельный интерес здесь представляет список так называемых «Законов Одина», среди которых упомянут, по всей видимости, и подобающий способ обращаться с умершими согласно «старым обычаям». Этот отрывок стоит процитировать полностью:

Один ввел в своей стране те законы, которые были раньше у Асов. Он постановил, что всех умерших надо сжигать на костре вместе с их имуществом. Он сказал, что каждый должен прийти в Вальгаллу с тем добром, которое было с ним на костре, и пользоваться тем, что он сам закопал в землю. А пепел надо бросать в море или зарывать в землю, а в память о знатных людях надо насыпать курган, а по всем стоящим людям надо ставить надгробный камень. Этот обычай долго потом держался[26].

Трудно оценить, насколько правдиво изображена эпоха викингов в этой средневековой небылице и есть ли в ней вообще хоть что-то от реальности. Однако в «Законах» прослеживается явное сходство с теми погребальными обычаями, которые мы можем наблюдать в археологии. Интересно отметить следующие моменты: все вещи, сожженные вместе с умершими, считаются их собственностью и отправляются вслед за ними в иной мир; вещи, захороненные без тел, также предназначены для использования после смерти и могут быть выбраны для этой цели еще при жизни, если человек хочет самостоятельно обустроить свое загробное существование; курганы предназначены только для особенных знатных людей (или знатных мужчин — трудно понять реальную степень андроцентричности этой формулировки); стоячие камни — для поминовения всех стоящих людей; и не со всеми умершими обращаются одинаково.

Держа все это в уме, мы можем представить погребальные ритуалы викингов в виде трехэтапной схемы — каждый из этих этапов подтвержден археологами и соотносится с вполне осязаемыми реалиями прошлого.

В первую очередь перед похоронами решался самый серьезный вопрос: сжечь тело или предать его земле (или обратиться к другому неизвестному нам способу, не оставлявшему следов)? В разных регионах предпочтения явно различались, хотя причины этого неизвестны. В Швеции кремация была широко распространена почти везде, за исключением ряда особых мест, например рыночных центров. В Норвегии и Дании практиковали кремацию в сочетании с ингумацией.