История Византии. Том I

23 Е. Ноnigmann. Un itineraire arabe a travers le Pont.— «Annuaire de l'Institut de philol. et d'hist. orientales et slaves», 5, 1936, p. 268 sq.

24 Theоph. Соnt., p. 307. 1—2.

25 Leо Diас., p. 47. 2—4; p. 176. 16.

26 Theоph., Cont., p. 494.

27 X. Лопapeв. Греческие жития святых VIII ж IX вв. Пг., 1910. стр. 346—348.

28 Там же, стр. 327.

29 ММ, IV, р. 309. 21—23.

30 Тheоph., Соnt., p. 322, 18; А. П. Рудаков. Указ, соч., стр. 194.

31 Vita S. Euthymii, ed. P. Karlin-Hayter.—Byz., XXV—XXVII, 1955—1957, p. 32-34.

32 Theоph., Соnt., p. 317. 3—5.

33 Jus, III, p. 313.

34 Jus, III, p. 293. 1-6.

35 А. П. Каждан. Рабы и мистии в Византии IX—XI веков.— «УЗ Тульского пед. ин-та», 2, 1951, стр.

74. Ср. М. Я. Сюзюмов. О правовом положении рабов в Византии.— «УЗ Свердловского пед. ин-та»,

11, 1955; Р. Браунинг. Рабство в Византийской империи (600—1200).— ВВ, XIV, 1958.

36 А. П. Каждан. Деревня и город..., стр. 83; G. Ostrogorskij. Quelques problemes..., p. 73. Ср. М. Л. Абрамсон. Крестьянство в византийских областях Южной Италии (IX—XI вв.).— ВВ, VII, 1953, стр.

170.

37 Jus, III, p. 310. 9-16.

38 Lavra, № 1.

39 Jus, III, p. 283. 31-32.

40 Ф. И. Успенский и В. Н. Бенешевич. Вазелонские акты. Л., 1927, стр. XXXV — XXXVI.

41 Ph. Meyer. Die Haupturkunden fur die Geschichte der Athoskloster, Leipzig, 1894, S. 148. 12.

42 Jus, III, p. 247. 2—6.

43 H. Glykatzi-Ahrweiler. La concession des droits incorporels. Donations conditionnelles.— «Actes du XII-e Congres International d'Etudes byzantines», t. II. Beograd, 1964, p. 106.

44 Впрочем, иногда государство отступало от этого правила. Ивирскому монастырю на Афоне были подарены 60 государственных крестьян — налогоплательщиков государства. См. G. Ostrogorskij. Quelques problemes..., p. 20.

45 G. Ostrogorskij. Op. cit., p. 12 sq.; Lavra, № 9.

46 H. Glykatzi-Ahrweiler. La concession des droits..., p. 108,

47 П. Успенский. История Афона, ч. III. СПб., 1892, стр. 297.

48 Jus, III, p. 313. 27.

49 Г. А. Острогорский. К истории иммунитета в Византии.— ВВ, XIII, 1958, стр. 64.

50 PG, t. III, col. 293 ВС; 380 С; А. П. Каждан. Деревня и город..., стр. 187-188. Глава 3

1 Тheоph., Соnt., p. 492.2; 572. 20—21; 573.1; 580. 3—4.

2 Монографическое исследование о Константинополе см.: R. Janin. Constantinople byzantine. Paris, 1964.

3 Посол германского императора Оттона I Лиутпранд, посетивший Константинополь в середине X в., отмечает, что даже дом, отведенный для посольства, не был обеспечен водой и ее приходилось покупать за деньги.

4 P. Noailles, A. Dain. Les novelles..., p. 205. 1—2.

5 Ibid., p. 317. 6—11.

6 Живая картина повседневной жизни Константинополя, ее внешнего облика, условий существования и нравов населения прекрасно обрисованы на основе богатейших материалов агиографической литературы А. П. Рудаковым (А. П. Рудаков. Очерки византийской культуры по данным греческой агиографии. М., 1917).

7 Об организации константинопольского ремесла и торговли см. A. Stoсkle. Spatromische und byzantinische Zunfte. Leipzig, 1911; М. Я. Сюзюмов. Ремесло и торговля в Константинополе в начале Хв.— ВВ, IV, 1951, стр. 11—41; А. П. Каждан. Цехи и государственные мастерские в Константинополе в IX - X вв.- ВВ, VI, 1953, стр. 132-155.

8 В «Книге эпарха» говорится лишь о возможности привлечения к работе для потребностей императорского двора сирикариев и лоротомов (шорников); причем последние, ввиду выполнения государственных повинностей, освобождались от платежей, взыскивавшихся с прочих ремесленников.

9 «Книга эпарха», XIX, 3.

10 Там же, X, 1.

11 Некоторые виды тканей иностранцам разрешалось покупать только для собственного одеяния, при условии, что из них в столице же будет сшита одежда.

12 Так, в числе товаров, которые Контантин Багрянородный считал необходимымидля поддержания дружественных отношений с печенегами, он называет в первую очередь шелковые ткани, прандии, муслин, бархат (Const. Роrphуr., De cerim., p. 661).

13 Это отнюдь не свидетельствует, однако, о пассивности константинопольской торговли, о преобладании ввоза над вывозом. Не говоря уже о других всевозможных изделиях византийского ремесленного искусства, даже византийские шелковые ткани, продажа которых иностранцам находилась под особым контролем, в сравнительно большом количестве вывозились в страны Западной Европы, на Русь и даже на Восток, где высоко ценилась византийская их выделка. До тех пор, пока Константинополь оставался центром международной торговли, столичная торговля могла быть активной и при ограничении поездок купцов ряда корпораций за границу. Ср. М. Я. Сюзюмов. Ремесло и торговля в Константинополе..., стр. 34.

14 Сообща делали закупки и офониопраты, хотя приезжие купцы имели право продавать льняные ткани и непосредственно потребителю.

15 F. Dolger. Aus den Schatzkammern des heiligen Berges. Miinehen, 1948, № 109.