История Византийских императоров. От Василия I Македонянина до Михаила VI Стратиотика

Преемником Стефана V в сентябре 891 г. стал папа Формоза (891–896), кардинал и епископ Порто. Ранее он был отлучен от Церкви папой Иоанном VI, восстановлен в сане папой Марином I, и теперь посвящен в понтифики из епископов — откровенно не каноничная для Рима практика. Его сторонники и сам апостолик искали поддержки у Беренгара, которому способствовал король Восточно-Франкского королевства Арнульф (887–899); противная партия сплотилась вокруг Гвидо. Но Формоза был вынужден уступить Гвидо и в 892 г. короновал его сына, юного Ламберта, соимператором. Одновременно с этим папа тайно просил Арнульфа войти в Италию, и тот совершил в 893 г. поход, заняв Павию и Милан, но затем вернулся обратно, так и не дойдя до Рима.

В 894 г. Гвидо внезапно скончался от кровоизлияния в мозг, и Ламберт (894–898) поспешил в Рим, чтобы венчаться титулом Римского императора — папа не осмелился ему возражать. В ответ осенью 895 г. Арнульф выступил из Баварии на Италию, желая одновременно устранить от власти и Ламберта, и предателя, как он считал, Формоза. В свою очередь провизантийская партия, не доверявшая понтифику, немедленно заключила папу под стражу. В феврале 896 г. Арнульф с войском овладел Римом, освободил папу и был объявлен императором Западной империи.

Человек, не лишенных дарований, удачливый воитель, Арнульф удачно справлялся с норманнской угрозой, нанеся северным захватчикам ряд чувствительных поражений. Помимо них, жертвами походов воинственного германца стали славяне, которых тот держал в страхе. Не желая ограничиваться собственными землями, Арнульф воевал с соседями, а в 894 г., вступив в земли лангобардов, захватил штурмом их крепость Бергамо и повесил на дереве местного герцога. Характер и нравы Арнульфа проявились в полной мере в 896 г., когда он по просьбе папы Формозы (тот решил воспользоваться военной мощью короля, дабы победить своего конкурента Сергия, одновременно с ним поставленного на папскую кафедру жителями города) взял штурмом Рим. Этот разгром, по словам современников, был сродни взятию Вечного города галлами еще во времена языческой Римской республики. Более того, по приказу Арнульфа его солдаты повесили многих римских вельмож, вполне лояльно относящихся к нему. В благодарность за эту услугу понтифик и венчал Арнульфа императорской короной[207].

Поставление германца, рожденного к тому же вне брака от конкубинки, помноженное на разгром Рима, было достаточно, чтобы итальянцы посчитали себя глубоко оскорбленными. Они готовы были в очередной раз восстать против узурпатора, но этого даже не пришлось делать. На обратном пути Арнульф внезапно скончался от какой-то венерической болезни, а вслед за ним 4 апреля 896 г. последовал Формоза, которого смерть спасла от многих прижизненных неприятностей[208]. После смерти Арнульфа германцы Восточно-Франкского королевства раскололись на 5 главных народов: франконцев, саксонцев, швабов, баварцев и лотарингцев, постоянно враждующих друг с другом. Каждый из них находился под управлением своего герцога, и если что-то еще и объединяло их, так это венгерская и славянская угрозы[209].

После смерти папы Формозы и очередной смены Западного императора перед Ламбертом возникла настоятельная необходимость доказать незаконность коронации своего предшественника Арнульфа. Эта задача вполне могла бы быть решена путем простой оговорки, что покойный папа совершил Таинство венчания под давлением грозного германца, а тот в свою очередь вообще получил корону путем оружия, что было бы чистой правдой. Но в силу каких-то неведомых причин было принято иное решение — опровергнуть каноничность избрания папой самого Формозы. Понятно, что все последующие акты лжепапы уже не могли являться каноничными, и это в корне подрывало бы легитимность коронации Арнульфа.

И вот в 896 г. папа Стефан VI (896–897) повелел доставить тело умершего и уже 9 месяцев пребывавшего в могиле Формозы на заседание специально созванного Собора, где был разыгран мрачный фарс. С трупа сорвали священнические одежды и надели светское платье, как свидетельство того, что Формоза был не папой, а рядовым мирянином[210]. Специально поставленный при трупе диакон отвечал как бы за мертвого папу от его имени на вопросы судей. В результате этого мрачного анекдота покойного признали виновным во всех смертных грехах, ему отрубили кисть правой руки, а тело выкинули в реку[211]. Но вскоре труп выбросило Тибром на берег — некоторые благочестивые люди подобрали его и тайно захоронили. Многие узрели в этом новое свидетельство Божьего суда и несправедливость возведенных на мертвого папу обвинений[212].