История Византийской Империи VI – IX вв

²⁶Leonis. Tactica: "Εκαστος τουρμάρχης άφοριζέτω ίδιον μανδάτορα προς το μη παραμένειν αυτόν είς την κόρτην του στρατηγού; Clossar. S. ν. Μανδάτωρες.

²⁷ De Cerim. 738, 5. Протомандаторы в тексте Константина пропущены, их место должно быть там, где стоят протомандаторы экскувиторов, т. е. р. 738, 10.

²⁸Malalas. 429; Theoph. 175; Cedreni. 643.

²⁹ Упоминается в 669 г. и в письме Юстиниана II к папе: Mansi. XI. 737; Gelzer. Die Genesis. 10, 20 и др.

³⁰ Пока лучшее место о гражданской администрации фемы находится yZachariae. Geschichte des griechisch-romischen Rechts. 2-е Aufl. S. XIV.

³¹ Тheоph. Ed. de Boor. P. 480, 1; 486, 10.

³² Theoph. 480, 1.

³³ Theoph. 486, 10.

³⁴ Что таково было потом войско, об этом у Феофана (490, 5).

³⁵ Моя статья о вновь открытых мозаиках в церкви св. Димитрия//Известия института. XIV. 57–58.

³⁶Theoph. 348.

³⁷ Sachau. Reise in Syrien und Mesopotamien. S. 70; Известия института. VIII. 28 (ст. Б. А. Панченко).

³⁸ Theoph. Р. 364.

³⁹ Constantini. De Cerimoniis. 666, 669.

⁴⁰ Constantini. De Cerimoniis. II. C. 49; Панченко Б. А. в «Известиях института». VIII, 51 и сл.

⁴¹ Памятники славян в Вифинии VII в.//Ст. Панченко Б. А. в «Известиях». VIII. 25: Των άνδρας δόντων Σκλαβόων της Βιδυνών επαρχίας.

⁴² Zachariae. Geschichte des griechisch-romischen Rechts. 2. Aufl. S. 525; Καλλιγά. Μελέται καί λόγοι. 183–304; Васильевский. Журн. минист. народного просвещения. Март, 1879; Успенский, в том же журнале, август, 1885.

⁴³ De Cerimoniis. 695, 14.

⁴⁴ Новеллы изданы: Zachariae a Lingenthal. Jus Graeco-Romanum. III. В русском переводе они читаются в статье Васильевского: Ж. М.Н. просв. Март, 1879.

⁴⁵ За подробностями отсылаем к указанной выше литературе вопроса.

⁴⁶ Theoph. Chronogr. 251,25: Ό δε βασιλεύς Τιβέριος άγοράσας σώματα έ9νικών κατέστησε στράτευμα εις όνομα ίδιον άμφιάσας και κα9οπλίσας αυτούς χιλιάδας 15.

⁴⁷ Malala. Chronogr. 429, 16: Theoph. 175, 7.

⁴⁸ Mansi. Concilia. XI. Col. 737.

⁴⁹ Diehl. LOrigine des themes. P. 55.

⁵⁰ Gelzer. Die Genesis der Themenverfassung. S. 65–67.

Сноски к главе VIII

¹ Sprengel. Das Leben u. die Lehre d. Μ.; Μu 11 er. Der Islam im Morgemmd Abendlande. I. S. 23–24; Lebon Gustav. La civilisation des Arabes. Chap. Ill; Крымский. История мусульманства. Ч. I, II.

² Lebon G. La civilisation des Arabes. P. 67.

³ Miiller. S. 50–51.

⁴ Der Islam. S. 71.

Сноски к главе IX

¹ Weil. Geschichte der Chalifen. Mannheim, 1846. I. S. 37.

² Gesch. der Chalifen. I. S. 104.

³ Bury. I. 268–269.

⁴ Diehl. L'Afrique Byzantine. I. Paris, 1896. P. 36 squ.

⁵ Ibid. P. 469.

⁶ Ibid. P. 529–530.

⁷ Ibid. P. 540.

⁸ Weil. Geschichte der Chalifen. S. 110.

⁹ Имеется в виду, главным образом, жизнеописание св. Максима; Migne. Patrologia. Т. ХС и XCI. Р. 459 и след.

¹⁰ Diehl. L'Afrique Byzantine. P. 574.

¹¹ Ibid. P. 590–591.

¹² Theoph. Chron. P. 347; В u г у (p. 292) толкует это место, но неубедительно.

¹³ Theoph. Chronogr. 354.

¹⁴ Theophanis. P. 356, 2.

ИКОНОБОРЧЕСКИЙ ПЕРИОД

Сноски к главе I

¹ Theoph. Р. 387: Έλ9έ ούν προς αμας καϊ δις λαλήσωμεν τα προς είρήνην.

² Τ he ο ph. Chron. P. 390. Таковы места поблизости Амория: Μασαλαιός, θεοδοσιανά, Άκροϊνός. См.: Ramsay. The Historical Geogr. of Asia Minor. Index.

³ Weil. Gesch. der Chalifen. 1. S. 567.

⁴ Т he о ph. P. 395, 14: Μηδέν δε παρά Λέοντος δεξάμενος καϊ γνούς ότι ένεπαίχ9η υπ' αύτοΰ.

⁵ Theoph. P. 397, 14.

⁶ Λαμπρός. Ιστορία της Ελλάδος. III. 729.

⁷ См.: Bury. A. History of the later Roman Empire. I. 405.

⁸ Dahn. Die Konige der Germanen. VI. 2-е Aufl. S. 686; Fournel. Les Berberes. Etude sur la conquete de i'Afrique. I. 238; Muller. Der Islam. I. 424 и ел.; Leclercq. L'Espagne chretienne. Paris, 1906. P. 360; Huart. Histoire des arabes. Paris, 1913. Vol. II. P. 134 squ.

⁹ Theoph. 405–406.

Сноски к главе II

¹ Для иконоборческого вопроса укажем: Gfrorer. Byzantinische Geschich-ten. II; Schwarzlose. Der Bilderstreit. Gotha, 1890; Успенский Ф. Очерки по истории византийской образованности. СПб., 1891. Прекрасный обзор литературы и фактический материал у Hefele-Leclercq. Histoire des Conciles. T. III. Paris, 1910. P. 601.

² Theoph. P. 399, 25: Έποίησε δε και επιστολή ν δογματνκήν προς Λέοντα τον βασιλέα.

³ Theophanes. P. 399, 401–402.

⁴ Migne. Patrol. Τ. 95. Col. 373, 376, где между прочим упомянуты монтанисты.

⁵ Успенский Ф. Очерки по истории визант. образованности. С. 205–211. Он же. Синодик в неделю православия (отд. отт. С. 41–43); Попруженко М. Г. Козма пресвитер//Известия Р. А. института. Т. XV. С. 124.

⁶ Theoph. Р. 404.

⁷ Mansi. Concilia. XII. P. 959; Hefele. Conciliengesch. III. 376–404 (франц. пер. Leclercq. III. P. 632).

⁸ Hartmann. Gesch. Italiens. II. 2-е Halfte. S. 118, и в другом соч.- Unter-suchungen. S. 131-отрицает подлинность письма.

⁹ Migne. Patrol. Lat. Т. 94. P. 1271.

¹⁰ Siffert Me. Dialogue between a Christian and lew. Marburg, 1889. Перечень антииудейских сочинений: 1, 12–27.

¹¹ Theoph. P. 405.

¹² Migne. Patrol. T. 94. Col. 1231 и ел.

¹³ Ibid. Col. 1281.