История военного искусства с древнейших времен до XVII столетия

Военное устройство у древних германцев находилось в тесной связи с их общественным и гражданским бытом, основанным на родовом начале. Политическая правоспособность определялась способностью носить оружие, с чем соединялось право на участок земли и на укрепление жилища. Оборона земли общины была обязательна для каждого члена ее, а участие в наступательной войне решалось в народном собрании.

Вообще право носить оружие было связано и со всеобщей воинской повинностью, от которой освобождались только старцы и больные. Поэтому войско и народ у них были однозначащими понятиями. Около наиболее выдающихся воинов собирались дружины – гелейты, получавшие от них оружие и содержание, увеличивавшие блеск их славы и обязанные воевать с ними и защищать их, получая, в соответствующих случаях, часть добычи. Для крупных предприятий иногда несколько гелейтов соединялись вместе и, избрав себе герцога, составляли новый союз или ариманию (Неermaney). Подобные союзы, являвшиеся в истории в виде народов, получали названия или от места своего жительства, как маркоманы (Markmannen – пограничные люди), или по имени своего предводителя, как германдуры (Hermanduren – люди Германа), или от употребляемого ими оружия, как лангобарды (Lange-Barden – длинные копья) и т. п. Из подобных союзов особенно замечательны франки (Franken – вольные люди). При успехе они часто основывали новые государства, при неудаче воины расходились и аримания исчезала.

По мере образования новых государств из германских племен постепенно изменялся их внутренний быт, а вместе с тем изменялось и их военное искусство. Здесь уже военное устройство начинает основываться на условиях владения землей. Прежнее право носить оружие обратилось в воинскую повинность, а земское ополчение – геербан – созывалось, в случае войны, королем или от его имени правителями областей.

У франков со времен Карла Мартелла установилась раздача бенефиций – наделов землею во временное владение с целью приобретения лично обязанных сподвижников; бенефиции раздавались не только королями, но и правителями областей и знатными землевладельцами, и таким образом создались так называемые вассальные отношения.

Карл Великий приложил особые заботы к устройству геербана и порядка отбывания воинской повинности: всякий ополченец обязан был, по призыву, явиться к назначенному сборному пункту в определенном законом вооружении в зависимости от величины земельного участка и продовольствоваться на собственный счет в течение 3 месяцев. Таким образом, армия Карла Великого состояла: из конницы, поставляемой высшим дворянством с их вассалами, и пехоты – тяжелой и легкой, в которой являлась масса свободных землевладельцев.

После Карла Великого, при внутренних неурядицах и нападениях извне, многие завладели бенефициями навсегда, а разорившиеся мелкие собственники перешли в зависимость к крупным владельцам, духовным прелатам и проч., и таким образом постепенно вырабатывалась ленная система. Народные массы постепенно отвыкли от военного дела, которое специализировалось в руках дворянства, так что уже в XII веке только одни дворяне-рыцари считались воинами. Это явление, общее всей Западной Европе, обозначилось особенно резко в Германии, Франции и Испании и в меньшей степени в Англии, в гористых странах Европы, у скандинавских народов и в Италии, где рано развилась городская жизнь.

С развитием ленной системы составными элементами вооруженных сил явились: 1) дворянское ополчение из ленных владельцев с их вассалами – рыцарями, обязанных являться по призыву в полном вооружении на срок от 40 дней до 2 месяцев, в течение которого они должны были содержать себя, 2) ополчение городов и 3) в редких лишь случаях – ополчение сельских обывателей.

Из этих элементов действительную боевую силу, хотя иногда и не вполне послушную своему сюзерену, составляло дворянское ополчение, постоянно упражнявшееся во владении оружием и руководившееся на войне понятиями о рыцарской чести и доблести. Таким образом, кавалерия делается главным родом войск, пехота же отходит на задний план. Все, стремящееся к славе и отличию, старается попасть в кавалерию, а все холопское и неблагонадежное остается в пехоте, вследствие чего пехота совершенно падает в нравственном отношении и опускается до значения обоза. Рыцарь и воин были синонимы, так же как пехота и слуга fante, infante, footman; кавалерия и войско, обоз и пехота, были, в сущности, одно и то же.