История военного искусства с древнейших времен до XVII столетия

Тактическое искусство изменялось вместе с изменением состава вооруженных сил. С VII века у германцев преобладающим родом войск была пехота; конницы было немного, и как боевая сила она не имела значения. Вооружение было крайне разнообразно, но, по большей части, для подготовки удара метательным оружием с близкого расстояния употреблялась фрама, ангон, а для рукопашного боя – копье и топор, позже – меч.

В боевом порядке строились глубокими массами – клином, внутри которого располагались по семейным группам для взаимной поддержки. Иногда несколько масс располагались в линию на широких интервалах, а сзади помещался обоз с семействами, продовольствием и добычей.

Бой завязывался метанием стрел, а затем следовали стремительное наступление всем боевым порядком, подготовка удара накоротке, причем старались раздробить щит противника и, наконец, рукопашная схватка.

При обороне смыкали щиты вплотную и из-за них действовали копьями, топорами, дротиками.

Бои имели вообще характер параллельного столкновения. Начальники, выбранные лица выдающейся храбрости, не столько управляли ходом боя, сколько содействовали успеху личным примером.

Таким характером отличалось тактическое искусство в первые столетия после падения Западной Римской империи, но потом, с изменением общественного строя, изменялся постепенно и состав ополчений и постепенно увеличивалась численность конницы и легкой пехоты.

При Карле Великом вооружение было в точности определено: конница имела железные кольчуги или панцири и шлемы; тяжелая пехота – предохранительное вооружение из прочной кожи, а легкая – только луки со стрелами. Наступательное оружие конницы и тяжелой пехоты были копье и меч.

Как конница, так и пехота строились клином. Боевой порядок состоял из нескольких линий: пехота впереди, конница сзади; более правильное отношение между родами войск отражалось на ведении боя: легкая пехота начинала бой, тяжелая вела его, конница довершала. Таким образом, хотя тактическое искусство и проявлялось в грубой форме, но заключало в себе данные для дальнейшего правильного развития.

Однако ленная система, с распространением рыцарства и рыцарских понятий, дала совершенно иное направление военному искусству вообще и тактическому в особенности. Кавалерия вытеснила пехоту с поля сражения в обоз, причем пехота служила только для прикрытия построения рыцарей в боевой порядок, а во время боя она стояла сзади, прикрывая утомленных боем, обоз лагерь и проч.

В Крестовых походах окончательно выработался тип средневекового рыцаря-воина с его понятиями, вооружением, снаряжением и образом действия в бою. Тяжелое предохранительное вооружение покрывало как рыцаря, так и главные части его лошади. Наступательным оружием служили длинное копье и тяжелый обоюдоострый меч. Метательное оружие рыцари не употребляли, так как поражать противника издали считалось трусостью. Атака производилась в карьер – накоротке.

В бою рыцари в первое время строились в несколько масс клином, располагая их обыкновенно в три линии для последовательного повторения удара; случаи же употребления третьей линии в виде резерва, для охвата или для фланговой атаки были очень редки.

С дальнейшим развитием рыцарских понятий распространилось построение «en haye», где все рыцари располагались в одной разомкнутой шеренге, имея позади себя оруженосцев и конных слуг во второй и третьей шеренгах, причем бой обращался в ряд единоборств между рыцарями[24]. Построение для боя совершалось по указанию маршала, но управления боем не было совсем. Преследование после победы производилось редко.

Лагерем становились в шатрах без особых правил; большею частью каждый ленный владелец располагался вместе с своими вассалами; иногда лагерь окружали плетнем или рогатками. Правильного продовольствия армий не было.

Таким образом, вследствие условий политических (ленная система, феодализм) и этических (рыцарство), военное искусство новых народов долгое время стояло на весьма низкой степени. Движение мысли в области военного дела проявлялось только в сфере вооружения, снаряжения, развития личной отваги и умения владеть оружием (турниры). Военной литературы не существовало, исключая монашеских хроник. В Византии в IX веке и у арабов в XII и XIII в. было несколько дидактических военных сочинений, но, при общем невежестве, они не имели никакого влияния на практике.