История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни

Ещё при жизни Мухаммада арабы начали завоевательные походы. Они обрушились на владения Византийской империи и Сасани́дского Ирана. Эти страны не смогли противостоять ударам последователей ислама, воодушевлённых принятием новой религии. Арабы разгромили и подчинили весь Иран, захватили принадлежавшие Византии Сирию, Палестину и Египет. Добровольно сдался священный для иудеев и христиан Иерусалим. Под властью арабов оказались все восточные владения Византии, за исключением Малой Азии.

Мусульмане штурмуют крепость в Сирии. Средневековая миниатюра

После смерти Мухаммада во главе мусульман встали выборные хали́фы (от араб. «преемник»). Первым халифом был Абу́-Бакр – тесть Мухаммада. Затем правил Ома́р (Умар). После смерти Омара в результате покушения (644) мусульманская знать выбрала халифом Осма́на (Усмана) – зятя пророка.

В 656 г. Осман погиб от рук заговорщиков, в результате чего разразился острый политический кризис, охвативший исламское государство – Арабский халифа́т. Новым халифом стал Али́ – двоюродный брат пророка и муж его дочери Фа́тимы. Но влиятельные силы в халифате не признали его власть. Наместник Сирии Муа́вия, родственник Османа, обвинил Али в содействии его убийству. В арабском государстве началась смута, во время которой Али был убит (661). Его мученическая смерть привела к расколу мусульманской общины. Последователи Али считали, что новым халифом может стать только его потомок, а все притязания других претендентов на власть незаконны. Последователей Али стали называть шии́тами (от араб. «группа приверженцев»). Шииты наделяли Али почти божественными чертами. Наибольшее влияние до настоящего времени шииты сохраняют в Иране.

Мусульман, последовавших за новым халифом Муавией (661 – 680), стали именовать сунни́тами. Наряду с Кораном сунниты признают Су́нну – Священное Предание о поступках и изречениях Мухаммада. Сунниты составляют большинство современных мусульман.

Арабский халифат во второй половине VII – X в. Основателю династии Омейя́дов (661 – 750) Муавии удалось сделать власть халифов наследственной. Столицей халифата стал сирийский город Дамаск. После окончания смуты арабские завоевания продолжились. Были совершены походы в Индию, Среднюю Азию и на запад Северной Африки. Арабы не раз осаждали Константинополь, но взять его не смогли. В начале VIII в. мусульманская армия переправилась через Гибралта́рский пролив на Пиренейский полуостров и, разгромив войско Вестго́тского королевства, захватила бо́́льшую часть Испании. Затем арабы вторглись в пределы Франкского государства, но были остановлены майордомом Карлом Мартеллом в битве при Пуатье (732). Мусульмане укрепились на Пиренейском полуострове, создав там в 929 г. могущественный Кордо́вский халифат, и продолжили теснить христиан в Северной Африке. Возник обширный мир ислама (исламская цивилизация).

Вершины могущества Арабский халифат достиг в VIII в. Все завоёванные земли арабы объявили собственностью мусульманской общины, а местное население, жившее на этих землях, должно было платить поземельный налог. Сначала арабы не принуждали христиан, иудеев и зороастри́йцев (приверженцев древней религии Ирана) принимать ислам; им разрешалось жить по законам своей веры, выплачивая особую подушную подать. Но к язычникам мусульмане относились крайне нетерпимо. Люди, принявшие ислам, освобождались от налогов. В отличие от остальных подданных халифа, мусульмане жертвовали лишь милостыню в пользу бедных.

В результате восстания, приведшего к свержению Омейядов, в середине VIII в. к власти в халифате пришла династия Аббаси́дов (750 – 1258), которая привлекла к управлению государством не только арабов, но и мусульман других национальностей. В этот период возник разветвлённый чиновничий аппарат, а исламское государство всё больше стало напоминать восточную державу с неограниченной властью правителя. Столицей халифата Аббасидов стал Багдад, который превратился в один из крупнейших городов мира с полумиллионным населением.

В IX в. власть багдадских халифов стала постепенно ослабевать. Мятежи знати и народные восстания подтачивали силы государства, и его территория неумолимо уменьшалась. В X в. халиф утратил светскую власть, оставшись лишь духовным главой мусульман-суннитов. Арабский халифат распался на независимые исламские государства, непрочные и недолговечные, границы которых зависели от удачливости и силы возглавлявших их султанов и эми́ров.

Культура мусульманских стран Ближнего и Среднего Востока. Мусульманская культура, объединявшая разные народы, имела глубокие корни. Арабы-мусульмане многое заимствовали из наследия Междуречья, Ирана, Египта, Малой Азии. Они оказались талантливыми учениками, усвоив многие знания, накопленные народами этих стран в течение столетий, и передали их другим народам, в том числе европейским.