История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни

Завоевания турок-османов. Гибель Византийской империи. В начале XIV в. одно из небольших государств, возникших после распада державы турок-сельджуков в Малой Азии, стало новым центром объединения исламского мира. Его основателем был Осма́н I Гази́ (правил в 1288 – 1326), по имени которого держава получила название Осма́нской. С середины XIV в. войско османских султанов начало завоевания на Балканском полуострове. Туркам противостояли ослабленные междоусобицами, постоянно враждовавшие между собой Византия, Сербия и Болгария. В конце XIV – начале XV в. южнославянские государства Сербия и Болгария оказались сначала в вассальной зависимости от турок-османов, а затем и в их полной власти. Решающим событием в судьбе Сербии стало поражение её войска в битве на Косовом Поле в 1389 г. Попытки западноевропейских крестоносцев сдержать неумолимый натиск турок потерпели неудачу.

Победы османов на некоторое время были прерваны появлением новой могущественной силы – державы Тимура (Тамерлана), под властью которого оказались земли Средней Азии, Ирана, Индии (правил в 1370 – 1405). Следующей его целью стала Малая Азия – владение турок-османов. В 1402 г. в битве при Анкаре турки потерпели поражение от войск Тимура, а султан Баязи́дI попал в плен и умер в неволе. Однако после смерти Тимура его держава распалась. Теперь ничто не могло помешать османам продолжить экспансию.

Возвышение турок-османов совпало с ослаблением доминирующей силы в Малой Азии – Византийской империи, что было связано с бесконечными войнами за власть между членами византийской императорской семьи. Ситуацию в стране усугубило тяжёлое социально-экономическое положение. Казна опустела, и император не имел возможности содержать большое войско. Крестьяне, попавшие в зависимость от крупных землевладельцев, уже не могли служить в армии, а наёмники были крайне ненадёжны. Слабостью империи воспользовались её враги: генуэзцы и венецианцы захватили торговые пути и портовые города, принадлежавшие Византии. С Балканского полуострова ромеев вытесняли армии усилившихся южнославянских государств – Болгарии и Сербии. Территория Византийской империи сократилась до города Константинополя с округой.

В 1439 г. в обмен на обещание западноевропейских государств оказать военную помощь византийцы согласились на объединение Православной и Католической церквей под верховенством папы римского (Флорентийская уния). Уступка Западу вызвала недовольство многих православных в Византии и за её пределами. Русская православная церковь не признала этого соглашения и объявила о своей самостоятельности. Однако Византия так и не получила помощи. В 1444 г. под городом Ва́рна турки разгромили войско крестоносцев, посланное папой.

Османы несколько раз осаждали византийскую столицу, и в 1453 г. после решительной атаки турецких войск во главе с султаном Мехме́дом II Константинополь пал. Последний византийский император Константин XI (правил в 1449 – 1453) погиб в бою на улицах города. Так завершилась тысячелетняя история Византии. Константинополь перестал быть центром православия.

В XV в. на землях бывшей Византийской империи и ряда других стран в Азии и Европе возникла огромная Османская империя – самое крупное и могущественное исламское государство. Это была многонациональная держава, население которой исповедовало разные религии. Ислам был господствующей религией в Османском государстве. Законодательство строилось на основе шариата. Однако султанам приходилось мириться с наличием греческого христианского населения в городах и деревнях (в первые века существования Османская империя отличалась относительной веротерпимостью). Немусульманские подданные султанов (православные, армяне, иудеи) были объединены в особые сообщества; они обладали автономией и возглавлялись своими духовными иерархами. Греки-фанарио́ты (такое название они получили по кварталу Фана́р в Константинополе) занимали особое положение. Они взяли под свой контроль светские и финансовые дела Православной церкви; кроме того, в их руках находились внешние сношения Османской империи и внутренняя торговля страны.

Ж. Ж. Бенжамен-Констан. Вступление Мехмеда II в Константинополь

Некоторые христиане, не выдержав жестокости турок или из-за опасения за свою семью, переходили в ислам, при этом внутренне сохраняя верность православию, что считалось преступлением. Годы турецкого владычества принесли церкви сотни новомучеников за веру. Были и те, кто становился мусульманином, чтобы сделать карьеру: переход в ислам гарантировал знатным грекам достижение высокого положения во властных структурах Османской империи.