В самом конце мая гетман Самойлович известил царя, что кошевой Серко принимал у себя в Сечи посла польского короля Яна Собеского ротмистра Ивана Завишу и, отпуская его от себя, под видом того, чтобы проводить посла из Сечи, взял с собой немалую часть войска и вышел в степь, но тут войско, видя, что он замыслил идти к королю, остановилось и, выбрав себе другого старшого, вернулось в Сечь; Серко же, с небольшой, но верной ему дружиной и с польским послом, направился к королю[769]
. Однако это известие гетмана оказалось не совсем верным, в чем уверяли сами запорожцы письмом на имя царя. По словам запорожцев и их наказного атамана Ивана Брекала, дело происходило так: 21 апреля казаки принимали у себя московского посла Василия Перхурова, привезшего им царское жалованье – 500 червонцев, 150 половинок сукна, 50 пудов свинца и пороха, – и задержали у себя царского посла с 21 апреля по 1 июня; задержали же они посла потому, что поджидали к себе кошевого Ивана Серко, а почему и как Серко вышел из Сечи, казаки объясняли так: весной на святую Четыредесятницу приезжал к ним польский посол Иван Завиша, приглашая казаков на службу к польскому королю, но войско от предложения отказалось и послало с тем послом к королю двух своих казаков; обо всем этом войско известило и гетмана Самойловича. Дело произошло 12 апреля; в этот же день Серко, взяв с собой часть конного войска, пошел в поля за Буг для добычи и языка; разгромив за Бугом орду, Серко расположился там станом с отрядом несколько более двухсот человек и поджидал случая, чтобы вновь напасть на врагов. В это самое время и прибыл царский посол Василий Перхуров; запорожцы, со дня на день поджидая Серко в Сечь и не дождавшись его, решили наконец не удерживать больше посла в Запорожье и отправили его от себя 1 июня, обещаясь известить царя о приходе Серко в Сечь и о всех вестях, которые он привезет с собой[770]. Сам Серко, вернувшись в Сечь, писал обо всем, что с ним произошло по выходе из Запорожья на Буг, к боярину князю Ромодановскому следующее письмо: «Апреля 12-го числа вышел я из Коша, с частью конных казаков, не для чего иного, как для того, чтобы чинить промысел над турками и татарами и узнать обо всех их замыслах. Пробыв несколько в Кугмане и в других обыкновенных местах, где обращаются неприятели, я одним погромом орду разгромил и 1000 человек христианского ясыря из неволи освободил, потом, узнав, что присланный турецким султаном Ибрагим-паша от Днестра к Рашкову перешел, а крымский хан у Черного острова стал и оба вместе под Киев положили идти, я, нимало не медля, на Кош повернул. Идя полем близ реки Великого Ингула, я наткнулся на крымскую орду и на городчан, к Дорошенко шедших; тут, Божьего помощью и счастьем великого государя, я их всех разбил и языков взял; те языки сказали мне, что они шли к ханову сыну, который стоял при Дорошенко с 500 татар. Пришед же на Кош июня в 16-й день, я обо всем твоей княжей милости подробно написал. А прежде моего прихода на Кош, другим днем, пришли к нам больше двухсот человек калмыков и донских казаков, имея большую охоту с неприятелем побиться, а особенно на Крым ударить, потому что там теперь, кроме одного Калги-султана в Перекопе, совсем войска нет. И если бы твоей милости угодно было с господином гетманом нам казацкого войска и ратных людей прислать, то мы могли бы большое замешание нынешним временем в Крыму учинить»[771].