История зеркал. От отражения в воде до космической оптики

В Средние века к колдовству относились очень серьёзно. Так, например, в 1474 году состоялся необычный судебный процесс, на котором в качестве обвиняемого привлекался… петух! Птице было предъявлено обвинение в колдовстве и производстве василисков из собственных яиц. Множество свидетелей процесса уверяли, что собственными глазами видели, как петух нёс яйца. Петуха не спасла искусная речь защитника, и его сожгли на городской площади в назидание всем чернокнижникам.

За многие столетия легенда о василиске – царе змей прочно вошла в сознание людей. В существовании этого демонического создания, рождённого от жабы и петуха, никто не сомневался. Василисков изображали на картинах в храмах, о них сообщали пилигримы и говорили основатели монастырей. Даже натуралисты тех времён писали о василиске.

Ядовитое дыхание василиска и его склонность обитать во мрачных каменных пещерах и подземельях породили многочисленные легенды. Согласно этим преданиям, сверхъестественные существа часто губили людей, работающих в каменоломнях и шахтах, за то, что они потревожили их покой.

Василиск – царь змей это один из ближайших помощников любого колдуна или ведьмы. Он не только помогает извести врагов, но также приносит своему хозяину золото и серебро. Для того чтобы получить этого помощника, следовало достать яйцо, снесённое петухом, и закопать его в горячий навоз либо носить у себя за пазухой на протяжении шести недель. По истечении этого времени из яйца вылуплялся василиск.

В тех местах, где обитает василиск, чернеют и гниют растения, умирают люди и животные, а вода становится отравленной. Птицы падают мёртвыми, и всё живое превращается в камень. Кровь же василиска, напротив, может служить противоядием и средством от многих болезней. Для этого её следует смешать с киноварью. Алхимики же считали, что с её помощью возможно превращать медь в чистое золото.

Многие поколения наших предков свято верили в существование василисков. Кто знает, быть может, эти сверхъестественные существа скрываются в недрах земли и ждут своего часа? Можно лишь посоветовать путешественникам, коим придётся пересекать пустыню, не посещать ради любопытства тёмные и глубокие пещеры.

Победить чудовище можно было только одним способом – при помощи зеркала: увидев свое отражение, василиск мгновенно погибает.

Еще одно необыкновенное существо, порожденное средневековой фантазией, – саламандра. По представлениям алхимиков, саламандра живет в пламени, не страдая от его жара и не сгорая. Она считалась духом огня и хранителем тайны философского камня, способного даровать вечную жизнь и превращать в золото все что угодно. Чтобы подчинить себе саламандру, следовало при помощи особой системы зеркал направить на нее свет.

Как мы видим, в мифах и преданиях прошлого зеркало имело большое значение и выполняло функции чудесного помощника.

А вот «зеркало Архимеда» имеет уже не столь мифологическую природу, хотя достоверность самого факта сожжения вражеского флота с помощью «луча смерти» ставится под сомнение. Традиционно считается, что в битве под Сиракузами греческие воины использовали придуманный Архимедом способ поджечь корабли противника, направив на них отраженные от щитов солнечные лучи.

В иконографии Запада зеркало нередко изображалось в руках развращающей человека обольстительницы-сирены. Иногда зеркало символизировало высокомерие, тщеславие, гордыню, самолюбование, что, вероятно, берет начало в широко известном древнегреческом мифе о Нарциссе.

Сын речного бога Кефиса и нимфы Лейриопы Нарцисс был юношей невыразимой красоты, но он никого не любил – мысли его были заняты только самим собой. Нимфа, отвергнутая им, умерла от любви, за что Артемида наказала Нарцисса тем, что он влюбился в собственное отражение, засмотревшись в зеркальные воды озера.

Однажды, охотясь, он нагнулся к озеру, чтобы напиться, увидел свое отражение – и уже не смог оторвать от него взгляд. Нарцисс не ел, не пил, не спал – все глядел и глядел на себя. Так и умер у озера. Цветок, выросший на его могиле, нарекли именем самовлюбленного юноши – нарциссом.

Здесь озеро выступает в роли зеркала, а отражение в озере – прообраз зеркала. Недаром зеркало в руках Афродиты – в римской мифологии Венеры – стало олицетворять самовлюбленность.

Впрочем, в данном случае нечего, как говорится, на зеркало пенять. Замечательный ученый Эрнст Эппли писал: «Зеркала находятся вне нас, а мы сами в зеркале – вне себя. Это порождает примитивное ощущение похищения души».

Кстати, подобные воззрения встречаются и в ранней милофологии нанайцев, орочей и эвенков. В сказаниях этих народностей существует понятие «паня». Это душа человека. Паня появляется у ребенка, когда он начинает ходить и разговаривать. Паня растет и стареет вместе с человеком, а когда он смотрит в зеркало, то видит не себя, а паню.