История животных

(104) Поздно рождает и морская игла, и многие из [рыб этого рода] до родов разрываются яйцами. Последних не так много, но они велики, и морская игла обвивает их кругом, как [это делают] фаланги, так как она рождает на себя, и если тронуть их, рыба убегает. Атерина, рождая, трет брюхо о песок.

(105) Лопаются и тунцы от жира; живут они два года; доказательство этому приводят рыбаки; если в какой-нибудь год отсутствовали самки тунцов, то на следующий не бывало и тунцов; по-видимому, они на один год старше пеламид. Спариваются тунцы и скомбры в исходе месяца элафеболиона, порождают же в начале гекатомбеона[309]; они откладывают яйца как бы в мешке.

(106) Рост тунцовых быстрый; когда вымечут икру в Понте, из нее выходят рыбки, которых одни называют скордилами, а византийцы — ауксидами, ввиду того, что они вырастают в несколько дней и уходят осенью вместе с тунцами, а возвращаются весной, ставши уже пеламидами. Почти что и все остальные рыбы быстро растут, а все находящиеся в Понте еще быстрее: даже амии очень заметно увеличиваются с каждым днем.

(107) Вообще, не следует думать, что для одних и тех же рыб в разных местах время для спаривания и вынашивания одно и то же, также и для икрометания и для успешного развития, когда и так называемые воронята мечут иногда икру во время жатвы пшеницы, — но все сказанное имеет в виду то, что происходит по большей части.

(108) Имеют зачатки и морские угри, но не во всех местах одинаково ясно, и сам зачаток не очень хорошо заметен, вследствие жира — он длинный, как у змей. Но, если положить его на огонь, он начинает выступать ясно, так как жир курится и плавится, а яйца выскакивают и шипят при раздавливании. Кроме того, если ощупывать и растирать пальцами, то сало кажется гладким, а яйца шероховатыми. У некоторых угрей сало имеется, а яиц нет; у других, наоборот, сала нет, а имеются яйца в том виде, как только что сказано.

Глава XVIII

(109) Итак, относительно прочих животных, как летающих, так и плавающих, а также о яйцеродящих наземных сказано почти что обо всем: о спаривании, беременности, развитии и других вещах того же рода. О животных же сухопутных и о человеке следует рассказать, что с ними происходит, в том же порядке. Относительно совокупления было уже сказано, и в частности и о том, что обще всем.

(110) Общим же для всех животных являются страстные желания и стремление к наслаждению, в особенности происходящему от совокупления. Самки наиболее сердиты, когда только что родили, самцы же — во время спаривания.

(111) Лошади кусают лошадей, сбрасывают и преследуют всадников. И самцы диких свиней наиболее яростны в период спаривания, хотя в это время и наиболее слабы. Они устраивают в это время удивительные битвы между собой, одевая себя панцирем и делая свою кожу возможно толще путем предварительной подготовки: они трутся о деревья, неоднократно мажутся грязью и высушивают себя. Они сражаются друг с другом, убегая из стада, настолько ожесточенно, что нередко оба погибают.

(112) Так же ведут себя быки, бараны и козлы; в то время как прежде они мирно паслись вместе, в период спаривания они, становясь друг против друга, вступают в бой. Сердится и самец верблюд во время спаривания, если к нему приблизится человек или верблюд; с лошадью он вообще всегда воюет.

(113) То же относится и к диким животным: медведи, волки и львы опасны для тех, кто приближается к ним в это время; между собой они реже сражаются, так как ни одно из этих животных не является стадным. Сердиты и медведицы с медвежатами и суки с щенятами.

(114) Слоны также дичают во время спаривания, поэтому, рассказывают, их проводники в Индии не подпускают [слонов в период течки] к самкам; приходя в это время в бешенство, они разрушают непрочные дома [местных жителей] и делают многое другое. Рассказывают также, что обильной пищей [этих слонов] делают более кроткими и, приводя к ним других, наказывают и порабощают, заставляя этих приведенных бить их.

(115) Те же животные, которые часто спариваются и не в одну пору, как, например, живущие при человеке свиньи и собаки, меньше делают такие вещи от избытка сношений. Из самок наиболее сильное стремление к спариванию обнаруживают кобылы, затем коровы.

(116) Кобылы безумствуют от страстного желания, поэтому название этого единственного животного употребляют как ругательство, применяемое к женщинам, необузданным в любовных делах. Говорят, будто в это время они беременеют от ветра, поэтому на Крите никогда не отделяют от самок производителей; когда же с ними это случится, они бегут от других лошадей. Это такое состояние, которое у свиней называется “капридзейн”. Кобылы бегут не на восток и не на запад, а на север или юг. Когда нападает такое состояние, они никому не позволяют приблизиться, пока не остановятся от усталости, или не придут к морю; тогда они выбрасывают из себя нечто; и это нечто называют также, как выделяемое при родах, — “гиппоманес”.[310] Это то же, что каприя[311], и знахарки усиленно их разыскивают.