История животных

Глава XXXIV

(182) Лис совокупляется, вскакивая на самку; [лисица] родит [детенышей] еще более нерасчлененных, чем у медведицы. Когда же собирается родить, уходит в такое место, что беременную редко можно поймать. Новорожденного она облизывает языком, согревая и содействуя развитию. Родит самое большее четверых.

Глава XXXV

(183) Волчица носит и родит так же, как собака, в отношении времени и числа рожденных, и, как собака, родит слепых. Спаривается только в одно время года и родит в начале лета. Относительно родов передают рассказ, граничащий с басней, именно, что все волчицы родят в течение двенадцати дней года; причину этого усматривают в мифе, будто во столько дней Лето, превращенная в волчицу от страха перед Герой, была переправлена из страны гипербореев в Делос. Таково ли время родов, или нет, до сих пор не выяснено, но только так говорят. Неверно, по-видимому, говорят и то, что волки рождают только раз в жизни.

(184) Кошки и ихневмоны родят столько же, сколько собаки, и питаются тем же; живут около шести лет. Пантера родит слепых, как волк, самое большое четверых. Тосы также беременеют подобно собакам и родят слепых; родят они двух, трех и четырех. По виду тос длиннее собаки в направлении хвоста, а в вышину ниже. Отличается он также быстротой, хотя ноги у него коротки, так как он легкоподвижен и далеко может прыгать.

Глава XXXVI

(185) Водятся в Сирии так называемые мулы, другого рода, чем те, которые происходят от скрещивания лошади и осла, по виду на них похожие, так же, как дикие ослы на домашних, и получившие это название вследствие известного сходства[327]. Дикие ослы и мулы отличаются своей быстротой. Эти мулы рождаются друг от друга; это доказывается слудующим обстоятельством. Некоторые [из них] пришли во Фригию при Фарнаке, отце Фарнабаза, и до сих пор там еще существуют. Но теперь [их] только три, а в прежнее время, как рассказывают, было девять.

Глава XXXVII

(186) Размножение мышей, по сравнению с прочими животными, самое удивительное и в отношении количества и по быстроте. Однажды, когда беременная самка была помещена в сосуд с пшеном и через короткое время сосуд был открыт, в нем оказалось сто двадцать мышей. Вызывает недоумение также возникновение и гибель мышей, нашествиям [которых подвергаются] поля: во многих местах внезапно появляется несметное количество полевых мышей, так что от всего хлеба остается очень мало.

(187) Уничтожение посева совершается так быстро, что некоторые из возделывающих небольшие участки, видя накануне, что пора убирать, утром на следующий день приводят жнецов и убеждаются, что все съедено. Исчезновение их также происходит загадочно, ибо в несколько дней они совершенно пропадают, тогда как перед этим люди не могли справиться с ними ни окуривая, ни разрывая землю, ни охотясь за ними или пуская [на поле] свиней, [которые] разрывают мышиные норы.

(188) Охотятся за ними лисицы, больше всего уничтожают их полевые ласки, но и они не могут преодолеть их плодовитости и быстроты рождения, и ничто другое, кроме дождей [неспособно справиться с ними]; когда наступают дожди, мыши быстро исчезают. В одном из мест Персидского царства [водятся такие] мыши, что если вскрыть мышь-самку, то [имеющиеся в ней] зародыши женского пола сами оказываются беременными. Некоторые говорят и [даже] утверждают, что если [самка] мыщи полижет соль, она становится беременной без спаривания[328].

(189) В Египте мыши имеют твердый волос, как ежи[329]. Есть и другие мыши, которые ходят на двух ногах, так как передние у них малы, а задние большие; их очень много[330]. Существует много и других родов мышей.

Книга Седьмая

Глава I

(1) Относительно человека[331], его первого возникновения внутри женщины и последующего развития до старости, поскольку это происходит в силу присущей ему природы, дело обстоит следующим образом. Различия мужского пола от женского и части их изложены раньше; семя же обычно появляется у представителя мужского пола впервые, когда ему исполнится дважды семь лет; одновременно и лобок начинает покрываться волосами; подобно тому, как и растения, собираясь приносить семена, сначала цветут, говорит Алкмеон Кротонский[332].

(2) Около этого времени и голос начинает изменяться, становясь более грубым и неровным; и не будучи еще ни высоким, ни низким, ни ровным, он кажется похожим на плохо сделанные и шероховатые струны; это называется “козлить”. Происходит это в большей степени у тех, которые пытались заниматься любовными делами, ибо у склонных к этому и голос изменяется в мужской, а у воздерживающихся наоборот. Если же вместе с тем насильственно противодействуют этому изменению особыми заботами, что делают некоторые из занимающихся хоровым обучением, то голос остается таким же и совсем мало меняется.