Собственно говоря, об этом конкретном голодании можно было бы и промолчать, если бы не одна отличительная его особенность: оно характеризовалось моим великолепным энергетическим состоянием, полным отсутствием физиологического дискомфорта, прекрасным самочувствием и повышенной работоспособностью. Достаточно сказать, что за все время мне ни разу не пришло в голову и на минуту прилечь при всем чрезвычайно напряженном режиме жизни и работы, в котором я находился. Более того, с крайней неохотой начал я выходить из этого состояния, столь прекрасные ощущения принесло оно как телу (легкость, чистота), так и духу (спокойствие, доброта, полная мобильность мысли).
Все это время продолжались регулярные 40-минутные пробежки (в том числе и на 32-й день) по парку Лесотехнической академии, в очень кругом ритме шла повседневная производственная штатная работа, совершалась немалая общественная работа, проходили большие ответственные выступления перед крупными аудиториями. За это же время написано немало работ, требовавших серьезного внимания.
В данной повышенной энергетичности в период полного голодания и заключен главный интерес этого проведенного на себе оздоровительного эксперимента. Дело в том, что перекрыв такой канал поступления энергии, как пища, я подключился к иным, нетрадиционным энергоканалам, использовав их в должной мере, позволив организму пройти прекрасный очистительный цикл, но – в противоположность другим голодающим – испытывая в этом положении не мучения тела и духа, но, напротив, состояние комфорта.
Конечно же, я лишил себя многого, и соблазны окружали меня, но в самом акте лишения, подавления содержался великий философский акт. Суть его в том, что основным пороком и искусом как каждого отдельного человека, так и человечества в целом является жажда гурманства, наслаждения, удовлетворение тех низших потребностей (в том числе и нравственных), которые прямой дорогой ведут к их незыблемому приоритету по отношению к истинно человеческим ценностям, во-первых, к быстрому преждевременному разрушению физического здоровья, во-вторых (от объедания, температурной изнеженности, отсутствия мускульного напряжения и т. д.). Наша цель – не аскетизм, наша цель – полнота человеческого бытия, но именно человеческого, а не преимущественно животного. И этот урок ограничения, который я себе преподал, имел и серьезное нравственное, антропологическое, смею сказать, социально-философское значение.
Трудности самого процесса голодания тоже следует отметить.
Какие же нетрадиционные (надеюсь, пока) виды энергии целенаправленно использовались в период этого эксперимента?
II. Дополнительные каналы энергии
1. Энергетическая подпитка непосредственно от природы
При всем том, что написанное ниже может показаться людям, впервые столкнувшимся с этим феноменом, невероятным, фантастическим, не умещающимся в рамках наших обыденных знаний и представлений (как это было первоначально и со мною), все это уже миллиарды лет используется живыми существами и тысячи, очевидно, лет известно определенной категории людей. Речь пойдет о прямом, минующем пищевой тракт, извлечении, усвоении и переработке энергии из природы, в которую мы погружены.
Как конкретно я лично столкнулся с этим процессом? В августе 1981 года, в один из воскресных дней я с удовольствием побежал в долгий путь по своим излюбленным Кавголовским холмам; бежал два часа весьма живо и быстро, сплошь да рядом применяя ускорения (особенно на подъемах). Потом два часа свирепо парился, время от времени выскакивая наружу, в деревенской баньке: избив один веник о себя, потом другой – о трех красоток, затем – о мелких детишек, затем еще один о себя и т. д. Итого, четыре часа подряд весьма тяжелой физической работы (два – крутой парилки до малинового цвета). Как старый тренер и практический в прошлом борец-самбист, имевший немало поводов для регулировки весовой категории перед соревнованиями, я знал, что подобная этой нагрузка ведет к серьезной сгонке веса, вплоть до четырех-пяти килограммов.