Исцеление человека

1. Обязательно выйти в информационное поле и получить ответ (хотя бы с помощью отвесика), имеете ли вы право работать с этим человеком. Если «нет», то существует ли некто, вам известный, кому вы можете передать пациента? Если, согласно ответу, никто не смеет взяться за его здоровье, тут уж дело лично ваше: либо тактично отказаться, либо же вступить в работу, зная, что расплата за вашу доброту (и глупость) воспоследует неукоснительно. Мудрость мироздания много выше нашей, ее логика столь высока, что далеко не всегда доступна вам, и если мы осмеливаемся стать на пути очистительного цунами Вселенной, то не на кого потом будет и жаловаться, кроме как на самих себя. Решение возникающих в этой ситуации задач – дело очень непростое! Вот пример: еще молодая (чуть за тридцать) женщина живет вместе с пожилой матерью в одной комнате тесной коммунальной квартиры, и вот ее матери, ветерану труда, предоставляют ордер на отдельную квартиру, а мать настолько резко и тяжело заболела, что не может быть и речи о получении ею документов, выписке, прописке и переезде. Общие знакомые прибегают ко мне с искренней просьбой: поддержать ее жизнь хоть какое-то время, чтобы получить шанс для решительною улучшения судьбы дочери – ведь где будет свое жилье, там зреет и более вероятное замужество, да и вообще, светит совсем иная жизнь!.. Выхожу в информационный канал, получаю категорический запрет на вмешательство в здоровье матери!.. Тут я прерываю изложение и обращаюсь к совести читателя: как бы данную дилемму решил он? С одной стороны, табу со стороны тех «инстанций», с которыми шутить не приходится, с другой, уникальная, может быть, возможность для молодой женщины обрести личное счастье… Не знаю, как поступил бы читатель, а я решил ей помочь. Для этого вдохнул силы в умирающую, она оправилась, поднялась на ноги и в добром здравии прожила более трех месяцев, в течение которых, конечно, состоялся переезд. А что же я? Я-то ничего, да вот внук получил такой удар по здоровью, что целый год мы возвращали его к ординару, а чем это аукнется для него в зрелые годы – Бог весть… Вот и будем соотносить свое поведение с «советами свыше»: во имя «техники безопасности» (либо нарушать ее).

2. Ваша доброта, ваше доброжелательное отношение к пациенту – самый мощный, броневой купол вашей защищенности, он подобен башне сверхтяжелого танка или многоэтажного ДОТа. Известно, впрочем, что и эти непробиваемые сооружения подчас бывали поражаемы. В нашем случае аналогией с прямым попаданием снаряда в цель будет проникновение черной болезненной информации через каверну корыстной мысли. Тут уж одно из двух: во время врачевания думать либо о человеке, либо о его кармане!.. Оплата – дело необходимое, но лучше оговорить все проблемы вашего «энергоинформационного обмена» с пациентом заранее.

Но вернемся, однако, к защищенности целителя во время диагностики (и дальнейшего врачевания). Мне приходилось сталкиваться с мнением, что лучшая (чуть ли не единственная) зашита – это незыблемая вера целителя в себя, убежденность в своих силах. Пожалуй, не реже случалось встречаться и с убеждением, что лучшая защита – это непоколебимая вера в Бога и упование на его могущество. Что тут сказать? Вспоминаю очередной раз принцип дополнительности и полагаю, что и доброта сердечная, и уверенность непоколебимая в своей силе, и вера в покровительство Господне – все это не антагонисты, но союзники, все это суть основы той духовной мощи, которая вздымает, мобилизует на защиту целителя все внутренние резервы его физического, эфирного, астрального, ментального тел. Какой бы вид нравственного панциря, согласно своей индивидуальности, ни избрал он, лишь бы дело шло безупречно – на пользу пациенту, не во вред целителю.

3. «Бог-то Бог, да сам не будь плох», – эта русская поговорка великолепно, на мой взгляд, дополняет концепцию моральной уверенности врачевателя в себе. Всяко может быть: случается так, что график биоритмов лекаря – в глубоком низу, а соответствующий потенциал больного – высоко вверху; бывает, что по причинам внутренним или внешним врачеватель почему-то рассредоточен, короче: «Береженого Бог бережет». Существует и апробирована система технических способов защиты. Вот они:

• диагностировать нужно только на выдохе;

• диагностика осуществляется только дающей рукой;

• время от времени руки нужно нейтрализовать одну о другую;

• в ходе диагностики требуется чутко следить, чтобы ощущение накапливающейся в ладони тяжести не перешагнуло линию запястья;

• в ходе диагностики (или во время очень сложной работы) обязательно надо руки омыть холодной водой, о наличии которой лучше позаботиться предварительно; если воды нет, то руки следует омыть (ожечь) энергетически;

• невредно также по окончании работы мысленно опалить всего себя очищающим пламенем.