Читаем Исцеление чувств полностью

Ваше супер «я» верит в миф: «Я всегда должен чувствовать себя счастливым». Но разве вы всегда счастливы? Никогда не впадаете в депрессию? Вы всегда испытываете желание «хвалить Господа»? У вас никогда не бывает внутренних противоречий? Не бывает моментов, когда небеса кажутся неприступными? Когда вы делаете дела лишь по необходимости, не испытывая никаких восторженных чувств?

В Гефсиманском саду Господь сказал Своим ученикам: «Душа Моя скорбит смертельно». Он пал ниц на землю; Его терзали страдания, внутри Него чувства отчаянно боролись с волей. Его эмоции кричали: «Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия». А Его воля была непоколебима, как стрелка компаса, всегда указывающая на Северный полюс. Воля твердила свое: «Впрочем не как Я хочу, но как Ты». Подчас именно такая внутренняя борьба вызывает в нас беспокойство.

Ощущение «счастья» зависит от того, что происходит вокруг нас, от внешних событий, которыми мы не можем управлять. Радость — более точное слово для обозначения чаяний христианина. Ибо «радость» — это наше внутреннее состояние, не зависящее от наших отношений с миром, не зависящее от обстоятельств. Радость — это внутреннее спокойствие перед лицом бури. Чувства могут клокотать в вас, но в то же время вы будете испытывать ощущение: все происходит по Божьей воле. Это не означает, что мы должны корчить из себя святых, ходит со сверкающей белозубой улыбкой и «хвалой Господу» на устах.


Реализм вашего истинного «я»

Христианин может быть реалистом. Это означает, что вы не должны бояться самых худших, самых уродливых, самых мучительных вещей. Вам не следует стесняться выражать свои чувства: грусть, печаль, обиду, одиночество, внутреннюю борьбу и даже депрессию — те чувства, о которых нужно говорить вслух. Вы не гарантированы от депрессии. Даже Илия после своего величайшего триумфа возопил: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою».

Есть суровая честность во всем, что касается жизни Иисуса: каждая эмоция была явственно обозначена и выражена — без всякого стыда, чувства вины или собственной ущербности. Равняйтесь на Иисуса, а не на свое мифическое супер «я». Никогда не бойтесь проявить свои истинные чувства и быть самим собой в Иисусе Христе.

Когда вы тратите время и энергию, пытаясь достичь совершенства, вы лишаете себя возможности расти и дружить с Богом. Вы не позволяете Богу принять и полюбить ваше истинное «я», за которое умер Иисус. А ведь это — ваша истинная сущность, которую Бог знает и видит. Ваше супер «я» — это иллюзия, созданная вашим воображением, ложный образ, идол. Я не уверен, что Бог вообще видит ваше супер «я». В Иисусе вы можете быть только самим собой, и не должны сравнивать себя ни с кем другим. Господь хочет исцелить и изменить вас, чтобы ваше истинное «я» могло вырасти, чтобы вы превратились в ту личность, какой вас задумал Бог.

Супер «я» умирает очень трудно, а супер «я» верующего — еще труднее. Если вы чувствуете, что изо всех сил цепляетесь за свое мифическое «я», то, надеюсь, услышите голос Святого Духа: «Оставьте его! Откажитесь от него!». И тогда начнется целительный процесс становления вашего истинного «я».

Перестав тратить духовную энергию на создание фальшивого супер «я», направив ее на то, чтобы в сотрудничестве со Святым Духом расти и мужать, вы обретете свободу в Иисусе Христе, избавитесь от ненужных «я должен» и «я обязан», перестанете зависеть от одобрения или неодобрения окружающих и не будете больше казнить себя за то, что не дотягиваете до вами же выдуманного идеала.

Как перестать сравнивать себя с идеалом? У меня есть для вас замечательная весть: на кресте Иисус Христос — истинный Совершенный Человек — передал вам в дар все Свои совершенства. Благодать заполнила пропасть между вами и Богом!

Павел сказал об этом так: «От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением» (1 Коринфянам 1:30).


10. Мифы и истины о депрессии

«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. Унывает во мне душа моя… Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих; все воды Твои и волны Твои прошли надо мною.

Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне всякий день: «где Бог твой?»

(Псалом 41:6–8, 4).
Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза