Читаем Исцеление чувств полностью

«За день до операции ко мне в палату вошла симпатичная медсестра. Она взяла мою руку и велела мне зафиксировать внимание на ее прикосновении и пожатии. Как здорово придумано!

— Итак, — сказала она, — завтра во время операции ваше сердце остановится, а жизнедеятельность будут поддерживать специальные аппараты. После окончания операции ваше сердце снова застучит, вы проснетесь в отделении реанимации. Но в течение шести часов вы будете полностью неподвижны. Вы не сможете ни двигаться, ни говорить, ни даже открывать глаза, но будете в полном сознании, сможете чувствовать все, что происходит вокруг вас. Все эти шесть часов я стану держать вашу руку, как держу сейчас. Я буду находиться с вами до тех пор, пока вы окончательно не придете в себя. Несмотря на полную беспомощность, знайте: я вас не оставлю, вы будете чувствовать мою руку.

Все было именно так, как сказала медсестра. Я проснулся и не мог двигаться. Но я постоянно чувствовал на своей руке руку сестры. Это так помогло мне!»


Когда Иисус пообещал, что пришлет Святого Духа, то назвал Его Утешителем, т. е. «Тем, Кто призван быть рядом». Пусть это слово врежется в вашу память, станет частью вас самих, и в моменты тяжелейшей депрессии вы будете знать: как бы вы ни чувствовали себя, Он всегда с вами.

Иисус знал, что Его ученики хотят понять суть Его слов:


«Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: «вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня»? Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет… Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас. И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам»

(Иоанна 16:19–20, 22–23).


12. Исцеленные помощники

«Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего.

Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу»

(Римлянам 8:22–23, 26–28).

Вот мы и подошли к самому важному этапу процесса исцеления, ибо он являет Божью целительную силу во всем ее торжестве: Бог способен брать на Себя человеческую боль, оборачивать ее нам во благо и Себе во славу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза