Читаем Исцеление чувств полностью

Важны не столько происходящие с вами события, сколько ваша реакция на них. Определенные типы реакции могут вызвать цепную реакцию, ведущую к эмоциональной и духовной депрессии.

Произошло ли что–то, нанесшее удар по вашему «я»? Вас кто–нибудь расстроил? Вы изо всех сил старались, но вам поставили четверку с плюсом вместо пятерки? Может быть, вы обижены, понесли огромную потерю? Распался ваш брак, умер близкий человек? Или вы пережили обиду в юности из–за разрыва со своим молодым человеком или девушкой? Ко мне часто приходят юноши и девушки в подавленном состоянии и говорят: «Мои друзья все время набрасываются на меня со словами: «Будь ты настоящим христианином, ты бы не находился в таком состоянии». Какими жестокими бываем мы к молодежи! Почему мы хотим от них невозможного? Необходимость покинуть привычное, безопасное, насиженное место, обрубить корни, знакомство с чем–то новым и неизвестным, новые лица — вот удары, приводящие к депрессии.

Иногда неожиданный удар по нашему «я» застигает нас врасплох! Мы выиграли битву, мы разбомбили танки и тяжелую артиллерию противника, но вдруг нас подстрелил засевший в кустах неприметный снайпер. Именно так было с Илией. Он победил 400 пророков Ваала — состязание с ними было полно драматизма. И вдруг язвительные, желчные слова Иезавели, жены Ахава, сразили Илию: «Пусть то и то сделают мне боги, и еще больше сделают, если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них» (3 Царств 19:2).

Тут–то все и началось: «…Если я завтра к этому времени не сделаю…». Илия почувствовал то же, что человек, которого настигает пуля снайпера. Он был истощен многочасовой молитвой, борьбой и усталостью. Когда «снайперская пуля» Иезавели настигла его, он испытал такое отчаяние, что чуть не покончил с собой. Тогда Бог оказал ему скорую помощь. Он послал Своего ангела напитать Илию, а затем наслал так необходимый ему сон. Потом Бог изменил представление Илии: «Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом». Вскоре эмоциональное состояние и состояние духа Илии улучшилось.

Я считаю, что к депрессии приводят три основные причины: нерешительность, гнев и ощущение несправедливости.

1. Нерешительность. Часто ли вы откладываете «на потом» решения, которые необходимо принять сегодня? Это норма вашей жизни? Если да, то внутри у вас действует вещество–депрессант, которое постоянно будет нарушать ваш душевный покой, вам будет казаться, что вы — в западне. Многие пребывающие в угнетенном состоянии люди ощущают свое бессилие: «Я зашел в тупик и не вижу никакого выхода». Вам следует использовать свою энергию не для того, чтобы откладывать решение, а для того, чтобы принять его и выполнить. Направить энергию на выработку конструктивных решений — хороший способ избежать депрессии.

Вы откладываете решение, потому что боитесь сказать «нет»? Потому что боитесь кого–то обидеть? Есть такие ситуации, из которых невозможно выбраться, не обидев когото. Медля с решением, вы в конечном счете обижаете людей в два раза сильнее и сами впадаете в депрессию. Вы боитесь сказать «да»? Боитесь ответственности или риска? Если вы, подойдя к развилке двух дорог, станете ходить туда–сюда то по одной, то по другой, то в конце концов превратитесь в «человека с двоящимися мыслями», который «не тверд во всех путях своих» (Иакова 1:8). Нерешительность — в большинстве случаев предвестник депрессии.

2. Гнев. Вот самое емкое определение депрессии из всех, известных мне: «Депрессия — это застывший гнев». Если вы длительное время пребываете в подавленном настроении, значит, в вас живет какой–то затаенный гнев. Как после дня неизбежно наступает ночь, так и депрессия — неизбежный спутник невысказанного или скрытого гнева.

3. Ощущение несправедливости. Перфекционисты болезненно реагируют на любую несправедливость. Они испытывают глубочайшую потребность восстановить справедливость во всем мире, все исправить, вырвать всю сорную траву на всех пшеничных полях. Это чувство само по себе ценно; оно живет в каждом реформаторе, в каждом проповеднике и благовестнике; до определенной степени оно должно быть присуще каждому христианину. Хорошо, когда чувство справедливости отдано в подчинение Духу Святому, освящено Им. Лишь при этом условии оно может стать полезным инструментом в Божьих руках «для распространения евангельской святости и преобразования нации», как выразился Джон Уэсли. Но вышедшее из подчинения, болезненное, порожденное скрытым гневом острое ощущение несправедливости становится крайне разрушительным, ведет к депрессии и вредит вашим отношениям с людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза