Исцеление колокольным звоном

Мелодия на протяжении многих веков являлась определением чего-то прекрасного в окружающем человека мире. Неспроста мы говорим «мелодичный голос», «мелодии звонкого лета», «мелодичный звон». Так как в предыдущих главах мы говорили именно о целебных свойствах звона, то хотелось бы выяснить, в чем сила мелодий как составляющей не только колокольного звона, но и классической, народной, электронной музыки. Начиная с древних времен люди особое внимание уделяли музыке как способу связаться с иным, закрытым для обычных людей миром. В античности существовала целая плеяда знаменитых философов, таких как Аристотель, Платон, Пифагор, определивших особое влияние музыкальных мелодий на восстановление утраченной в ходе болезни гармонии в человеческом теле. Одним из основных понятий в этике Пифагора была эвритмия – способность человека находить гармоничный ритм во всех проявлениях жизнедеятельности – пении, игре, танце, речи, мыслях, жестах, поступках и т. п. Даже в рождении и смерти, по мнению философа, скрывается своя гармония, ритм которой должен услышать по-настоящему разносторонне развитый человек. Человек, рассматриваемый им как микрокосмос, умея понять и принять эти ритмы, должен был сначала войти в единый ритм полисной гармонии, а затем подключиться к космическому ритму мира в целом.

...

Идеальным для целительства является момент, когда страдающий недугом человек самостоятельно звонит в церковный колокол, вызванивая всех своих бесов, все свои болезни.

От Пифагора появилась традиция сравнивать общественную жизнь и с музыкальным ладом, и с музыкальным инструментом. Демокрит также отмечал целительное воздействие определенных музыкальных инструментов. Флейта, по его мнению, могла излечить от смертельных инфекций, а звуки трубы – от глухоты. Платон предлагал лечить сильнейшие головные боли травами в сопровождении определенных песнопений и музыки магического характера.

В Средневековье целительное воздействие музыкальных мелодий не было забыто. Итальянский музыкальный теоретик Дж. Царлино описывал излечение чумы с помощью игры на кифаре. Художественное пение, применяемое задолго до нашей эры в Древнем Египте, Малой Азии, Древней Греции, также позитивно воздействовало на эмоциональное состояние больных людей. По мнению древних китайцев, музыка (пентатоника), благодаря действию ритмов и звуков, находится в гармонии со всей окружающей нас природой (биосферой) и имеет большую силу влияния на человека. Звуки музыки рассматривались по отношению к телу человека, которые сообщали ему те или иные свойства, качественно изменяя физиологическое состояние исцеляемого. Многие великие люди считали медицину таким же прекрасным искусством, как и музыка. Поэтому существование целого раздела нетрадиционной медицины, связанной с исцелением музыкой вполне обусловлено всем предыдущим ходом исторического развития. Гиппократ провозгласил медицину «поистине самым благородным из всех искусств». В древней Греции любой студент, изучающий медицину, должен был владеть каким-либо музыкальным инструментом, т. е. в обязательном порядке заниматься музыкой. Все же целительные свойства музыкальных мелодий до настоящего времени были уделом личного опыта, интуиции хороших лекарей. В XX веке все изменилось. Целебные свойства музыки были не просто выявлены, но и научным способом исследованы. Можно не верить в целебные свойства мелодий, но примеры исцелений доказывают необыкновенную силу музыки. Во всем мире существует множество объединений и ассоциаций музыкальных терапевтов. Например, в Соединенных Штатах Америки музыкальная терапия начала применяться уже в середине прошлого века, так как после Второй мировой войны музыкой пришлось лечить психические и эмоциональные расстройства ветеранов. На сегодняшний день в США известна практика более чем 3500 музыкальных терапевтов. В России музыкотерапия только еще начинает свое внедрение как дополнение официальной, традиционной медицины.

...

На заре человеческой цивилизации жрецы, а затем и врачи, педагоги, философы использовали различные виды искусства для лечения души и тела.