Читаем Исцеление с помощью НЛП полностью

Что совсем не валено в моей жизни?

Что все равно никогда не изменится?

Может быть, ничего не могу поделать насчет чего-то?

Что я даже не пытаюсь сделать?

Может быть, у меня есть что-то безнадежное для изменения?

Горе. Оно обычно возникает, когда что-то потеряно или чего-то нет. Иногда горе бывает связано и с тем, что вы порвали отношения с какой-то своей частью, которую обязательно надо вернуть.

Что напоминает мне о том, что я потерял?

Что я вспоминаю как очень грустное?

Чего недостает в моей жизни?

Может быть, что-то должно быть, но его нет?

Страх. Обычно он относится к неизвестному, на которое вы не смотрите. Именно поэтому данное неизвестное надо преобразовать в наблюдение и обучение.

Чего не должно случиться?

Что я стараюсь предотвратить?

Может, что-то мне угрожает?

Кто-то меня преследует?

Что-то скрыто в моей жизни?

Как я отношусь к неизвестному?

На что я не хочу обращать внимания?

В моей жизни есть какая-то пугающая часть?

Есть ли что-то, что я не могу узнать?

Обида (невыраженная). Как вы уже знаете, это направленное на других чувство возникает, когда эти самые другие не выполнили не высказанные вами желания, поскольку не прочитали ваши мысли. Возьмите на себя ответственность за это и восстановите общение.

С чем я был не согласен, но не сказал об этом?

Что мне не нравится в ком-то другом?

Что кто-то другой не должен был делать?

Может быть, кто-то другой что-то делает не так, как я хочу?

Стыд. Это обычно утаивание своих частей, за которые не взята ответственность. Так что проще и лучше будет, если вы воссоединитесь с ними.

Чего я стыжусь в себе?

Чего мне лучше бы было не делать?

Чего я стесняюсь?

Что я стараюсь о себе скрыть?

Обвинения. Что-что, а это мы делаем очень охотно. Делая других ответственными за что-то, в чем, по идее, мы и только мы должны быть причиной.

Кто ответственен за состояние, в котором я нахожусь ?

Что или кого я обвиняю за то, что моя э/сизнь такая?

За какие части моей жизни ответственны другие?

Сожаление. Это бывает, когда вы что-то должны были сделать, но не сделали. И поместили причины в ваше прошлое вместо вашего же настоящего. Так что попробуйте переместить внимание и причину в настоящее и будущее.

Чего я не должен был никогда делать?

Какая часть прошлого не дает мне покоя?

Что мне лучше было бы сделать?

Какие ошибки я совершил?

Ненависть. Здесь вы обычно просто не признаете хорошие качества в других — в том числе и в себе. Как правило, это связано с частью личности, за которую вы не принимаете ответственности.

Кто злой (плохой, гадкий) человек?

Кого я бы убил, если бы меня за это не наказали?

Кому я бы с радостью навредил?

Что мне хотелось бы уничтожить ?

Есть ли в моей жизни то, что долэ/сно быть уничтожено?

Жалость. Это суетное чувство может быть связано с чем угодно, в том числе и с переносом не принимаемой жалости к себе на других.

Кого мне жалко?

Кому я должен помочь?

Кто не может справиться с жизнью сам?

Безразличие. Оно немного похоже на апатию. И проясняется почти таким же образом. Чем я не интересуюсь?

К чьей жизни я не имею никакого отношения? Что я даже не собираюсь менять?

Упражнение 93.

- Осуществите прояснение ваших огорчений.

Упражнение 94.

■ Проделайте значимый рефрейминг для всех своих постоянно повторяющихся чувств.

Упражнение 95.

■ Разберитесь со своей коллекцией чувств-ярлыков и проработайте те их них, которые ближе и роднее.

Упражнение 96.

■ Осуществите прояснение ваших шаблонных негативных чувств.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика
Шри Ауробиндо. О себе
Шри Ауробиндо. О себе

Шри Ауробиндо всегда настаивал на том, что только он сам мог бы достоверно описать свою жизнь, однако сам он не оставил после себя сколько-нибудь подробной биографии или более-менее упорядоченных заметок. Только в письмах к своим ученикам и к другим людям он иногда, разъясняя то или иное понятие, обращается к примерам или конкретным эпизодам из своей жизни и своего духовного опыта. Он также, когда в книжных или журнальных публикациях встречались ошибки, сам прояснял некоторые моменты своей биографии. Эти материалы опубликованы в первой части нашего издания. В книгу включена также часть писем из Юбилейного издания о йоге, поэзии, литературе или искусстве, в которых есть упоминания о Шри Ауробиндо.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Эзотерика