Исцеление святым крестом

«Кто за истину принимает поругание и бесчестие, тот шествует апостольским путем, взяв Крест и узами обложен будучи. Кто же без сего покушается внимать сердцу, тот прельщается умом и впадает в искушения и сети дьявольские!». «Не ищи совершенства его [Закона] в добродетелях человеческих, ибо совершенного в них нет: совершенство его сокрыто в Кресте Христовом».

Марк Подвижник – Святой Отец египетский. Современники рассказывали о нем как о человеке высочайшей кротости и смирения. С детства святой любил читать Священное Писание и в зрелом возрасте знал его наизусть. Талантливый наставник и писатель, Марк Исповедник оставил после себя бесценные «Слова» посланий и поучений.

«Демон принимает на себя лицо женское, чтобы обольстить душу к смешению с ним. Облик образа (жены) принимает на себя бесплотный демон, чтобы похотливым помыслом ввести душу в блуд. Не увлекайся же не имеющим существенности призраком, чтобы не сделать чего-либо подобного и плотию. Обольщены бывают духом блуда все такие, не отражающие Крестом внутреннего прелюбодеяния». Нил Синайский – преподобный, живший в Константинополе в конце IV в. После того как святой решил посвятить себя Богу, он вместе с сыном удалился в пещеру на Синае, где провел сорок лет. Многочисленные рукописи, оставленные Нилом Синайским, содержат толкования различных частей Священного Писания, пояснения для верующих некоторых догм христианства.

«Кто вселит в глубине сердца своего страх Суда, тот является на зрелище мира как некий осужденник, закованный в цепи. Почему пребывает объят страхом, как бы был схвачен палачом немилостивым и влеком на место казни, не думая ни о чем другом, кроме страданий и терзаний, какие имеет претерпеть от мук в вечном огне. Это чувство мук хранится неизгладимо в сердце его страхом, породившим его, и вместе с ним не дает ему заботиться о чем-либо человеческом, так как он всегда находится в таком состоянии, как бы был повешен на Крест и чувствовал во всей силе болезни и страдания крестной смерти, – что и не попускает ему ни внимать лицу чьему-либо, ни думать о чести или бесчестии человеческих. От всей души почитая себя достойным всякого презрения и бесчестия, и внимания не обращает он на поношения и унижения, какие ему делают». Симеон Новый Богослов – византийский религиозный писатель и философ, живший в X–XI вв. Идеалом жизни в Боге святой полагал монашество и аскезу. Большое внимание в своих трудах Симеон Новый Богослов уделял взаимоотношениям духовных наставников и их учеников. Оставил свой след святой и в истории развития греческого языка, как смелый реформатор метрики стиха, сближавший язык поэзии с живой речью.