Исцеление святым крестом

Крестное знамение, которым привыкли осенять себя все христиане, известно миру со II в. н. э. А символические изображения креста появились в христианстве еще раньше. Само слово «крест» в русском языке, по мнению многих ученых, появилось как заимствованное из древнегерманских языков имя Иисуса Христа, которое писалось как «Chrisе» или «Krisе».

...

В традиции христианства существует огромное количество видов форм крестов. Каждый из них имеет свою историю происхождения и развития во времени.

В народной традиции со временем произошло полное отождествление православных людей и верующих в Христа, силу Его Святого Креста. Так, происхождение слова «крестьяне» исследователи русского языка возводят к слову «христиане» (простонародное – «христьяне»).

Крест святого Никодима

По древнему преданию, кроме двенадцати апостолов, имена которых хорошо всем известны, у Иисуса Христа были еще два тайных ученика – Иосиф и Никодим, знатные горожане, члены синедриона. В самом начале служения Иисуса фарисей Никодим, внимательно наблюдавший за деятельностью того, кого называли Учителем и Мессией, пришел к нему. Будучи одним из иудейских начальников, Никодим не мог явиться к Христу явно, дабы не уронить своего достоинства и не навлечь на себя гнев синедриона. Поэтому его беседа с Учителем состоялась во тьме ночи. Ученый и мудрый человек, Никодим ждал пришествия Мессии, обещанного древними пророками его народа, и хотел убедиться в том, действительно ли Иисус тот, кем его считают простые люди. Ведя благообразную жизнь, выполняя иудейские законы и помогая людям, фарисей был уверен, что после смерти он непременно окажется в Царствии Небесном. Слова же Иисуса о том, что каждому человеку, для того чтобы прийти к Богу, необходимо будет заново родиться, озадачили его.

Долго длилась беседа Спасителя мира с мудрым фарисеем, много было сказано об истинном рождении – рождении духовном, которое возможно только через крещение и изменение души человека к лучшему. Предсказал Иисус и свою смерть чрез распятие на кресте. После этой ночи Никодим стал тайным последователем Христа. Не сразу и не все смог он воспринять на веру, но не один раз выступал в защиту Мессии перед членами синедриона, желавшими избавиться от новоявленного Учителя. И в тот миг, когда Иисус был распят на кресте, Никодим понял все то, о чем говорил ему Спаситель в ту ночь на Елеонской горе. Увидел фарисей, что сбываются древнейшие пророчества, и уверовал, что истинно Сын Божий пришел на землю, для того чтобы искупить грехи человеческие.

После смерти Иисуса Никодим вместе со вторым тайным учеником Спасителя Иосифом получил у Понтия Пилата разрешение забрать тело Учителя. Сняв Иисуса с креста, обмазав его тело благовониями, обернув простынями, ученики погребли своего Учителя в пещере, которая находилась в саду Иосифа. Так два мудрых учителя иудейского народа воздали все положенные почести истинному Царю и открыто признали христианскую веру.

В последовавшие за этим времена гонений на христиан Никодим всеми силами поддерживал новую Церковь и ее последователей, истратив на это все свое состояние и потеряв уважение тех людей, которые прежде почитали его. Но вера этого ученика великого Учителя осталась тверда. О своем ночном разговоре со Спасителем Никодим поведал Иоанну, который и изложил эту историю в своем Евангелии.

Одно из первых изображений распятого Иисуса, приписываемое, по словам летописца Барония, святому Никодиму, порой вызывало у древних исследователей некоторое недоумение. Дело в том, что живописец изобразил Христа не нагим, каким он был распят на кресте, а в уборе царя. Традиционно это объясняется тем, что таким образом художник хотел показать величие Иисуса как Царя Небесного и воздать ему поистине царские почести.

Этот древний крест, по свидетельствам историков, в давние времена Григорий Сириянин вручил благочестивому паломнику в Святую Землю лукианцу Стефану. Таким образом в конце XI в. крест Никодима попал в Луку.

Крест Т-образный Антониевский

Крест такой формы, два бруса которого соединялись между собой в подобие буквы греческого алфавита «Т» (тау), применяли но востоке и юге Римской империи для распятия преступников. Такие кресты сущестововали еще во времена пророка Моисея. Тогда они носили название «египетские». В греческом алфавите для выражения числовых значений могут использоваться буквы. Так, буква «т» обозначала число триста, которое во времена апостолов традиционно использовалось как символ распятия. Встречается упоминание этой буквы и в откровении святого пророка Иезекииля. В тексте эта буква названа «Тав», и ее изображение, начертанное Божьим ангелом на лбах людей, послужит во времена пришествия истинного Иерусалима знаком для их защиты от смертоубийства.

...