Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости

Мы сидим удобно, на подушке на полу или на стуле. Наши руки лежат на внешней поверхности бедер, правая рука на левой, ладони обращены вверх, большие пальцы слегка соприкасаются. Спина прямая без скованности, подбородок слегка наклонен. Прежде всего мы успокаиваем свой разум. Мы чувствуем бесформенный поток воздуха, текущий сквозь наши ноздри, и позволяем мыслям и звукам проходить мимо, не удерживая их.

Теперь начинаем медитировать, чтобы ощутить свой разум и отстраниться от своих беспокойных эмоций. Лишь тогда мы сможем принести настоящую пользу окружающим.

В полуметре от нашего носа появляется чистый прозрачный свет. Когда мы вдыхаем, поток света входит в нас и опускается вниз через центр нашего тела.

Проходя этот путь, свет приобретает красный оттенок. Остановившись на четыре пальца ниже пупка, он становится полностью красным. Когда мы делаем спокойный, естественный выдох, красный свет поднимается вверх, постепенно окрашиваясь в голубой. В полуметре от нас легкое голубое сияние снова становится прозрачным, и мы опять вдыхаем его. Мы сохраняем это осознание без напряжения, продолжая дышать естественно.

Если трудно увидеть эти цвета, мы просто думаем о них: чистый свет на вдохе, красный, когда он останавливается ниже пупка, и голубой на выдохе.

Спустя некоторое время мы можем также сфокусироваться на вибрациях своего дыхания. Вдыхая, мы слышим слог ОМ.

Удерживая свет ниже пупка, мы слышим глубокий А, а выдыхая, слышим вибрацию звука ХУМ.

Мы продолжаем делать это столько, сколько захотим.

В конце медитации мир кажется свежим и обновленным. Мы желаем, чтобы все хорошее, что только что произошло, стало безграничным, охватило все живое повсюду, избавило всех от страданий и подарило им лишь вечную радость, осознание природы разума.

Перепечатано с разрешения правообладателя. Нидал О. (1996) «The Way Things Are», («Каким все является»), Невада, Blue Dolphin, с. 60–61

Мантра Будды Медицины

Поскольку целью моей работы является целительство, этот способ принадлежит к числу моих практик, и я советую повторять эту мантру тем, кто верит, что она способна пробудить исцеление Будды Медицины внутри самого человека. Для тех же, кто практикует ваджраяну, очень полезным и эффективным является получение благословения от ламы или Ринпоче. Все тибетские врачи повторяют эту мантру каждое утро, прежде чем начать прием пациентов.