Исцеляющая сила без медицины. Руководство к преодолению жизненных препятствий и возвращению радости

• «Успокаивая все функции своего тела (дыхания), я сделаю вдох», – так он тренирует себя. «Успокаивая все функции своего тела (дыхания), я сделаю выдох» – так он тренирует себя;

2. Осознание чувств (осознанность ощущений тела):

• «Ощущая восторг, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Ощущая счастье, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Ощущая работу мыслей, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Успокаивая работу мыслей, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

3. Осознание ментального состояния (осознанность настроения, эмоций и нашего расположения духа):

• «Ощущая свой разум, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Радуя свой разум, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Сосредотачивая свой разум, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Освобождая разум, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

4. Осознание ментальных объектов (осознанность того, о чем мы думаем и что наблюдаем):

• «Созерцая недолговечность, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Созерцая невозмутимость, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Созерцая прекращение, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Созерцая отказ, я сделаю вдох (я сделаю выдох)», – так он тренирует себя.

• «Так, при регулярной практике и развитии, монахи, сосредоточенность дыхания принесет вам великую пользу и благо» (Нанмоли, 2000).

«Я»-эго

Впадая в зависимость от мыслей о прошлом и будущем, дробящих разум на мелкие части, мы в значительной степени отождествляем себя с «Я»-эго – тем, что отдаляет нас от нашей истинной сущности. Мы убеждаем себя в том, что отличаемся от других: я и он – я и она. Мы создаем недолговечные ориентиры вне себя – вне осознания своей истинной сущности, Будды. Без этого осознания мы остаемся отделенными от других и привязанными к иллюзорному представлению о себе: «Я»-эго. Будда сказал: «Самый злейший враг – это отождествление с „Я“» (Ринпоче, 1995а, с. 166).

Мы цепляемся за эту поведенческую модель, потому что «Я»-эго становится нашим «другом» и обеспечивает нам знакомый образ действий. Однако размышления о прошлом порождают туманные мнения, ярлыки и суждения, которые портят наши истинные отношения с собой и другими людьми. Лишь когда мысли спокойны и пребывают в настоящем мгновении, мы можем освободиться от власти «Я»-эго и ощутить умиротворенную тишину своей истинной природы.

Имея большой опыт работы в сфере наркотической зависимости, я вижу сходство между этим губительным пристрастием и зависимостью от мыслей. Зависимые люди развивают отношения со своей привычкой, и она становится их «самым важным другом». Мысли о наркотике – не только в настоящий момент, но и в прошлом или будущем – делают этих людей еще большими рабами своей одержимости. Их жизнь проходит на автопилоте, они больше не контролируют свой самолет. Жизнь, в которой остались их родные, друзья, работа, мечты и надежды, оказывается трагически потерянной и забытой. У наркомана, очнувшегося под воздействием физических и эмоциональных страданий, в конечном итоге оказывается три финала на выбор: безумие, смерть или выздоровление. Некоторые предпочитают безумие, некоторые – смерть, поскольку путь исцеления представляется им непосильной задачей. Выздоровление означает тяжелую борьбу, кульминацией которой является вспоминание и восстановление жизни, которая была утрачена.

Подобным образом, отождествление с «Я»-эго также приводит к ограниченным во времени размышлениях о прошлом и будущем. Это сродни зависимости, когда мы становимся рабами навязчивых, неотвязных мыслей и верим в то, что это наши друзья, тогда как в действительности это враги, которые, если нам не под силу остановить их постоянное бормотание, причиняют страдания и боль. И тогда мы существуем на автопилоте, не контролируя больше собственную жизнь. Состояние сосредоточенности помогает нам наблюдать за мыслями «Я»-эго, позволяя им возникать и растворяться, как рассеиваются в небе облака, не тратя энергию и, следовательно, не попадая в зависимость от них. Помните, что мыслям и проблемам разума необходимо время – прошлое и будущее – для того, чтобы функционировать и контролировать. Эта наша часть не хочет, чтобы мы пребывали в настоящем мгновении, потому что, когда мы находимся в мгновении «сейчас», она теряет власть над нами и не способна выжить. Поскольку размышления «Я»-эго ограничены прошлым и будущим, его заботы также ограничены во времени. Проблемы не выживают в настоящем мгновении. Мы вызываем их своими мыслями, создавая мучения. Есть одна притча Будды, которая является моим любимым примером того, как страдание, порожденное мыслями о прошлом и будущем, было рассеяно сосредоточенностью на настоящем мгновении: