Исцеляющая сила эмоций

Вопрос. Почему мы видим сны? Обслуживают ли сновидения какую-либо психологическую или физиологическую функцию?

Патрисия Гарфилд, д-р философии. Это вопрос, который продолжает быть источником многих спекуляций и научных изысканий. На физиологическом уровне, я думаю, сновидение является настолько же частью наших телесных ритмов, насколько и колебаний температуры тела, которые мы испытываем в течение суток. У нас нет абсолютной уверенности в том, каковы его функции. Некоторые думают, что видеть сны необходимо для того, чтобы мозг аккумулировал информацию. Есть множество других теорий. Но никто на самом деле не знает точно.

В любом случае на физический ритм сна, который случайным образом изменяется в среднем где-то четыре или пять раз за ночь, накладывается верхний слой: весь психологический опыт, который связан с тем, что происходило с нами в этот день и все прошедшие дни. Вся совокупность наших чувств, ожиданий и надежд на будущее каким-то образом вносит свой вклад в формирование сна.

На самом деле это даже еще сложнее. В сон могут вмешиваться еще и те ощущения, которые вы испытываете в течение этой ночи. Некоторые говорят, что это попытка вашего подсознания объяснить, что происходит. Если, к примеру, у вас подергивается большой палец на ноге, когда вы в состоянии сна, вы можете истолковать это так, будто только что споткнулись о камень. Или, если температура в комнате внезапно упала, вам может присниться, что вы в Антарктиде или что занимаетесь любовью в нетопленом номере отеля.

Так что сон комбинирует множество составляющих: окружающую обстановку, наше физическое состояние и, разумеется, наше психологическое состояние и эмоции, которые мы переживаем, – вот почему сны стали столь популярным инструментом психоанализа.

Для личного использования

Вопрос. Что привело вас к предположению, что сны могут быть таким ценным ресурсом не только для профессионального психотерапевта, но также и для всех нас?

Д-р Гарфилд. С тех пор как мне исполнилось четырнадцать лет и моя мать познакомила меня с теориями Фрейда и Юнга, я веду дневник сновидений. Я всегда видела яркие сны, так что начала записывать свои сновидения и работать с ними, фиксируя ассоциации и т. д. Прошло совсем немного времени, и этот процесс меня захватил. Он оказался для меня полезен.

Во время учебы в колледже и на последипломном курсе я начала осознавать, что со мной происходит нечто исключительное. В то время особого интереса к снам не проявляли. На сны обращали внимание только тогда, когда человек был глубоко обеспокоен и приходил к профессиональному терапевту, который мог истолковать их для него.

Затем в 1972 году я наткнулась на нечто в самом деле поразительное. По предложению д-ра Джо Камийя из Сан-Франциско я провела какое-то время в Малайзии, изучая практику сновидений у сеной, первобытного (по крайней мере по нашим стандартам) племени, которое обитало так далеко в джунглях, что к ним можно было добраться только на лодке по реке или на вертолете. Я имела возможность поговорить только с некоторыми сеной в больнице на окраине джунглей.

Психологически сеной чрезвычайно развиты. Исследователи, жившие с ними и их изучавшие, описывают это племя как мирное, дружелюбное и счастливое. Члены племени не страдают от эмоциональных расстройств или связанных со стрессом психических нарушений. Конечно, мой интерес особенно вдохновило то, какую важность они придают сновидениям: они рассматривают сны как фокус своей жизни. Они планируют свой день, принимают решения, достигают творческого вдохновения, даже определяют, когда переносить стоянку, основываясь на своих снах. Особенно заинтриговало меня то, что они умели относиться к своим снам как к более высокому уровню сознания. С самого раннего возраста они обучались тому, как становиться скорее активным участником, чем пассивным наблюдателем своих снов. И каждый, как говорят, практиковал это, от крохотного ребенка до старейшего члена племени.

Стать участником сновидения

Вопрос. Вы можете привести нам пример?

Д-р Гарфилд. Предположим, ребенку из племени сеной приснился кошмар, в котором, по его словам, он до полусмерти испугался, потому что за ним гнался тигр. Его родители сказали бы ему, что в следующий раз, когда он увидит тигра в своих снах, он должен повернуться к нему лицом и прогнать его. Это основополагающий принцип обращения с пугающими образами: смотреть в лицо и побеждать. И в самом деле, в следующий раз, когда ребенок увидит во сне тигра, он не побежит. Он останется на месте и будет сражаться до конца или призовет другие фигуры сна помочь ему побороть тигра. Он делает сознательное усилие и добивается успеха в изменении своего поведения во сне. И в результате он одерживает победу над своим ночным кошмаром.

Вопрос. Но как это возможно – сознательно контролировать то, что происходит бессознательно?