Какой храм? В Ивантеевке несколько раз в году всеношные службы, только по большим праздникам — отмахнулся от этой мысли и опять заснул.
А его опять подымают:
— Вставай, бери фотоаппарат и иди в храм.
Делать нечего, все равно спать не дадут. Взял фотоаппарат и пошел в храм. К его удивлению храм открыт, и в нем всего человек семь.
Коль сказали взять фотоаппарат — начал щелкать. Когда фотографировал — ничего не видел, но когда проявил, был потрясен.
Здесь в книге показано всего 16 фотографий, но на самом деле их 50. Павел Алексеевич пригласил меня с Эдуардом Александровичем после конгресса в свой центр, а я попросила распечатать мне все фотографии.
На первых фотографиях икона абсолютно «чистая», но вот подошла женщина, его одноклассница, у которой мать покончила с собой и она в своем горе подошла к иконе. Но когда отошла, в какое-то мгновение икону как молоком залили — она забрала негатив (очистила) эту женщину. Тут подошел дьякон с кадилом и молитвою — он еще не до конца обошел, а икона мгновенно очистилась — вот как работает молитва и ладан.
Потом опять к иконе подходили люди, и икона забирала у них негатив, их проблемы (грехи) на себя.
Было разное, и объектив смог все это зафиксировать.
И вот к иконе подходит священник после того, как он принимал исповедь у прихожан. Икона на какое-то время превратилась в черное пятно, вот что значит: «Прости тебя Господи, и я прощаю». Священник как пылесос забрал на себя негативы и проблемы прихожан, а икона забрала их на себя, поэтому так легко становится после исповеди. Особенно, если к ней серьезно готовишься и искренне каешься, так легко, словно крылья появились.
Здесь ответ на вопрос: что значит икона, молитва, священник.
Через некоторое время очень незначительное (к сожалению, нет возможности показать динамику всех 50 фотографий очистки иконы и как она становится белым листом) видно, что, когда подходят прихожане после исповеди, икона не меняется. Я на занятиях школы показываю все фотографии. И еще на этом же конгрессе нас благословлял отец И.
Возвращались с конгресса мы вместе с ним, он нам рассказал свою историю.
Заканчивая духовную семинарию (или академию) он впервые стоял в облачении в Казанском соборе в Санкт-Петербурге. Прихожане шли под крест, целовали крест и руку.
«И тут я увидел своего очень строгого преподавателя, по 20 раз гонявшего семинаристов, если те чего-то не знали и тут у меня начали трястись колени. И когда строгий преподаватель подошел под крест, я ему крест даю, а руку не осмеливаюсь, и в ответ слышу „Дай руку, дурак (он еще хуже сказал), не тебе, Богу руку целовать буду“.
Я на всю жизнь запомнил это и понял что такое священник в облачении.
Это проводник благодати, проводник божественных энергий.
А у меня перед мирянином поджилки трясутся».
А еще я на конгрессе, чтобы не навязываться, раздавала краткие молитвословы и рождественские письма, приведенные здесь в книге, а там было много высокопоставленных лиц, замминистров и т. п. Если я кому-то не успела дать молитву и письмо, подходили такие солидные мужи и, как дети, просили дать.
И я поняла, насколько это востребовано — душа просит, требует, ей это нужно и пробивается это даже через маски, которые мы на себя надеваем.
Глава 18: ПО СВЯТЫМ МЕСТАМ…
Мне всегда хотелось побывать в Иерусалиме у гроба Господня, в Вифлееме. Но все как-то откладывалось, хотелось поехать туда дней на десять, т. к. как в Израиле очень много близких людей. И все это как-то совместить.
Но Бог все управил по-иному. На майские праздники (видя наш очень напряженный график) дочки организовали мне с мужем недельную поездку в Египет. И в первый же день по приезду нам предложили однодневную автобусную поездку в Израиль. Понимая, что за один день увидишь немногое, тем более гид предупредил, что готовиться 60-летие Израиля, поэтому очень тщательно проверяют и по несколько часов автобусы простаивают на границе, все равно с радостью согласились. В пути я всю ночь находилась в непрерывной молитве, и вся группа ни на минуту не была задержана, буквально строем прошли через все посты и пересели в другой автобус на территории Израиля.