Читаем Исцелить себя — просто! полностью

Еще очень важно жить с любовью в сердце, а где любовь, там и Бог — где нет любви — там Бога нет. И тем более в семьях самое главное — сохранить любовь. Если по какой-то причине не смогли это сделать (следует отличить любовь от страсти), то с годами она должна перейти, перетечь во что-то другое, вернее дополниться чем-то другим. Крепкие сильные семьи — это те семьи, где есть родство душ, где муж и жена, а еще лучше, если и взрослые дети растут духовно, вместе бывают на одних и тех же лекциях, семинарах, читают одну и ту же литературу, слушают одни и те же диски, смотрят одни и те же фильмы. Если это есть, то тогда такой семье ничего не грозит, в том числе и распад, а самое главное, с возрастом люди не раздражают друг друга, хотя уже былой привлекательности нет, страстей нет, но взамен пришло другое — уважение, желания поделится новыми знаниями, новым пониманием чего-то нового, интересного. Поэтому, семьи, где этого нет, обречены или на распад, или на безрадостное совместное «доживание». Разбежались бы, да некуда. А могло бы быть по иному. Причем, внешне ничего не меняя: и квартира та же, и пенсия не увеличилась, а дом, наполненный любовью, радостью, приобретенной мудростью — может быть раем.

В Тюмени мы встречались с очень обеспеченной семьей. И с каким сожалением женщина вспоминала о том времени, когда они жили в маленькой квартире панельного дома. Вот там было счастье! А сейчас в огромной, где потеряться можно, обставленной по последнему писку моды квартире и стоящим под окнами джипом — счастья нет. А когда мы проезжали мимо элитных коттеджей она посмотрела на них с горечью и сказала: «Там счастья нет, а только материальное благополучие и не более».

Но не будем так категоричны, хотя немалая доля правды в этом есть. Счастье — это не снаружи, счастье внутри нас. Можно иметь минимум и быть счастливым, а можно быть обеспеченным человеком и быть несчастным. Вспомним себя в молодости в тот период, когда мы любили — имело ли значение для нас, какое у нас жилье — «комната в 8 метров, чем не семейный дом?»

Я не призываю никого жить в бедности, кстати «бедный» происходит от слова «беда», т. е. человек притянувший какими-то поступками или мыслями беду (информация для размышления). В то же время «богатый» от слова «Бог», имеющий в душе Бога, но нельзя путать имеющего деньги и «богатого». Это несколько разное. Богатый тот в ком много Бога. Всегда все 70 с лишним лет внушали нам бедный это хорошо, а богатый плохо. Если богатый, то обязательно жадный и прочее.

А о том что благотворительностью и меценатством занимались, именно богатые, замалчивалось, а кто храмы строил и больницы — да, конечно же богатые люди. Я когда-то проходила очень интересный тренинг, который проводила матушка Игнатия (монахиня) «Христианин и деньги». Она сказала так: «Я за 5 мин. вам докажу, почему духовные люди должны быть богатыми…» Да потому, что кто платит, тот и заказывает музыку, поэтому платить должны духовные люди, тогда они и будут заказывать музыку, а не тот позор, который мы видим с экранов: «борьба за корыто».

Ведь, уходя в мир иной, человек ничего с собой не забирает, приходит на Землю ни с чем, так же ни с чем и уходит. Будет на могиле мраморный памятник или деревянный крест умершему все равно (хотя нужен скорее крест). Это живые отдают то, что не додали при жизни: любовь, внимание, терпение (и чтобы не хуже чем у соседа). Покойнику важнее, чтобы его отпели, как положено и молились, хотя бы до сорока дней да сорокоусты в семи храмах заказали одновременно, чтобы помогли подняться, а не остаться мытарем на земле.

Но молитва нужна не только для того, чтобы помочь душе умершего подняться. Молитвой мы структурируем воду (происходит выброс негативной информации). В детстве нам не разрешали выпить воды, не перекрестившись, и не прочитав «Иисусову молитву», но после семидесятилетнего безверия нужны «доказометры», и «показометры», а раньше это просто передавалось от прадеда — деду — сыну — внуку — правнуку. Как аксиома. Сейчас же нам нужны теоремы — доказательства. Но еще Иисус говорил: «Не мечите бисер перед свиньями», а он ведь никого не хотел обидеть, он всех любил. Поэтому доказывать неверующему человеку с пеной у рта — неблагодарное дело. Придет сам когда-то, ангел-хранитель создаст обстоятельства, которые заставят поверить. Ведь когда мы здоровы, богаты, успешны, при власти у нас пальцы «веером» (а это не что иное, как гордыня) т. е. то, что от лукавого. Но ангелы-хранители, заботясь о душе человека, обязательно посылают что-то, чтобы обязательно остановить его, дабы человек задумался и развернулся со своего неверного пути, избавился от неправильных «мыслей — своих скакунов», страхов и пр. Т. е. если есть проблемы, то это сигнал: ты на обочине — дальше обрыв. Разворачивайся! И чем больше проблема (в здоровье, в судьбе, в бизнесе), тем больший разворот нужен, не туда идем. При любом обстоятельстве нужно задавать вопросы: «ни за что мне это, а для чего?». Т. е., что именно изменить? Где неправильно поступил?

Перейти на страницу:

Похожие книги

2012: У НАС ЕСТЬ ВЫБОР!
2012: У НАС ЕСТЬ ВЫБОР!

«2012» — книга, насыщенная не только мощной энергией Архангела Задкиила, но и вибрациями реальной жизни двух современных просветленных мастеров. Женщина-оракул Кира Раа служит чистым каналом для посланий из высших миров. Мужчина-учитель Шри Рам Каа умеет понятно объяснять полученные ею идеи и архангельские практики. Вместе они владеют ключами к процессу Вознесения и к тайне 2012 года.Вспомните, для чего вы находитесь именно здесь и именно сейчас! Научитесь испытывать радость, когда весь мир находится в тревоге! Узнайте из этой книги о том, что:• Многомерное бытие — это реальность, в которой вы уже живете.• Ангелы существуют, хотят вам многое рассказать и могут научить вас творить чудеса.• Лемурия, Атлантида и космическое происхождение земного человечества — не мифы.• Есть четыре основные группы душ и вы можете найти свою «родственную душу» уже в этой жизни.

Шри Рам Каа Кира Раа , ШРИ РАМ КАА КИРА РАА Unknown

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука