Читаем Итальянский футуризм. Манифесты и программы. 1909–1941. Том 2 полностью

3. Динамичной, благодаря динамичным рисункам и расцветке ткани (треугольники, конусы, спирали, эллипсы, круги), которые внушат любовь к опасности, к скорости и к натиску и ненависть к миру и к неподвижности.

4. Простой и удобной, то есть легко одеваемой и снимаемой, что поможет при необходимости прицелиться из ружья, перейти реку вброд или броситься вплавь.

5. Гигиенической, то есть скроенной таким образом, что каждый участок кожи сможет дышать в долгих переходах и на трудных подъёмах.

6. Радостной. Ткани воодушевляющих цветов и переливов. Использовать мускульные цвета, ярко-фиолетовые, ярко-красные, ярко-синие, ярко-зелёные, ярко-жёлтые, оранжевые и киноварные.

7. Подсвеченной. Фосфоресцирующие ткани, зажигающие отвагу в собрании боязливых, излучающие свет вокруг себя во время дождя и исправляющие серость сумерек на улицах и в нервах.

8. Волевой. Рисунки и цвета, неистовые, властные и стремительные, как команды на поле боя.

9. Асимметричной. Например, нижние края рукавов и переда пиджака будут справа круглыми, а слева квадратными. Гениальные контратаки линий.

10. Краткосрочной, чтобы постоянно обновлять наслаждение и порывистое оживление тела.

11. Вариативной, благодаря модификаторам (аппликациям из ткани, различной ширины, толщины, рисунка и цвета), которые можно надевать по желанию на любую часть костюма с помощью пневматических кнопок. Так, каждый сможет в любой момент изобретать себе новый костюм. Модификатор будет дерзким, вызывающим, диссонирующим, решающим, воинственным и т. д.

Воинственные и праздничные модификаторы

Красный костюм из единого куска ткани художника-футуриста Карра

Костюм белый – красный – зелёный художника и скульптора футуриста Боччони (вечерний)

Зелёный свитер и красно-белый пиджак шумовика-футуриста, добровольца-циклиста Руссоло

Футуристская шляпа будет асимметричной, агрессивных и радостных цветов. Футуристская обувь будет динамичной, ботинки в одной паре будут отличаться друг от друга по цвету и форме, приспособленные радостно дать пинок ногой всем нейтралистам.

Будет жестоко исключён союз жёлтого цвета с чёрным2.

Думают и действуют так, как одеваются. Поскольку нейтралитет – это синтез всех пассеизмов, мы, футуристы, сегодня размахиваем антинейтральной одеждой как флагом, то есть радостно и воинственно.

Только подагрики порицают нас.

Вся итальянская молодёжь признает нас, которые несут ей свои живые футуристские знамена для нашей великой войны, необходимой, СРОЧНОЙ.

Если Правительство не снимет с себя свой пассеистский костюм из страха и нерешительности, мы удвоим, СТОКРАТ УВЕЛИЧИМ КРАСНЫЙ на триколоре, который мы носим.

С энтузиазмом одобрено Дирекцией футуристского движения и всеми Группами итальянских футуристов.

Дж. Балла

11 сентября 1914

<p>62. Футуристский синтез войны</p>

Мы прославляем Войну, которая для нас является единственной гигиеной мира (Манифест футуризма), тогда как для немцев она представляет жирную пирушку ворон и шакалов. Старые соборы нас не интересуют, однако мы отказываем Германии, средневековой, плагиаторской, несуразной и лишённой творческого гения в футуристском праве разрушать произведения искусства. Это право принадлежит только итальянскому творческому гению, способному создать новую, более великую красоту на руинах античной красоты.

<p>63. В этот футуристский год</p>

Мы желаем прославить войну – единственную гигиену мира.

(1-й Манифест Футуризма – «Фигаро», Париж – 20 февраля 1909)

Да здравствует Азинари ди Бернеццо!

(1-й Футуристский вечер – Театр Лирико, Милан, февраль 1910)1

СТУДЕНТЫ ИТАЛИИ!

Поскольку прославленное прошлое давило Италию и бесконечно более славное будущее вскипало в её груди, именно в Италии, под нашим переполненным негой небом, шесть лет назад должна была родиться футуристская энергия, чтобы затем организоваться, канализироваться, обрести в нас свой мотор, свои осветительные и оповестительные приборы. Италии больше, чем какой-либо другой стране, был срочно нужен футуризм, потому что она умирала от пассеизма. Больной сам изобрёл своё лекарство. Мы – его случайные врачи. Лекарство подходит больным в любой стране.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал
1612-й. Как Нижний Новгород Россию спасал

Памятник Кузьме Минину и князю Дмитрию Пожарскому, установленный на Красной площади в Москве, известен всем. Но хорошо ли мы знаем биографии этих национальных героев, исторический контекст, в котором они действовали, идеи, которыми вдохновлялись?В начале XVII века Россия захлебнулась в братоубийственной Смуте. Вопрос стоял о существовании Руси как государства. Интриги верхов и бунты низов, самозванщина, иностранная интервенция, недолгое правление Василия Шуйского, первое и второе народные ополчения, избрание на царство Михаила Романова — обо всем этом рассказывается в книге на большом фактическом материале.Огромную роль в сохранении суверенитета страны сыграл тогда Нижний Новгород. Город не только отбил войска интервентов и узурпаторов, но и подвигом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского поднял народ на защиту страны в 1612 году.Да, Россию в итоге спасала вся страна. Но без Нижнего могла и не спасти.

Вячеслав Алексеевич Никонов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной
XX век: проработка прошлого. Практики переходного правосудия и политика памяти в бывших диктатурах. Германия, Россия, страны Центральной и Восточной

Бывают редкие моменты, когда в цивилизационном процессе наступает, как говорят немцы, Stunde Null, нулевой час – время, когда история может начаться заново. В XX веке такое время наступало не раз при крушении казавшихся незыблемыми диктатур. Так, возможность начать с чистого листа появилась у Германии в 1945‐м; у стран соцлагеря в 1989‐м и далее – у республик Советского Союза, в том числе у России, в 1990–1991 годах. Однако в разных странах падение репрессивных режимов привело к весьма различным результатам. Почему одни попытки подвести черту под тоталитарным прошлым и восстановить верховенство права оказались успешными, а другие – нет? Какие социальные и правовые институты и процедуры становились залогом успеха? Как специфика исторического, культурного, общественного контекста повлияла на траекторию развития общества? И почему сегодня «непроработанное» прошлое возвращается, особенно в России, в форме политической реакции? Ответы на эти вопросы ищет в своем исследовании Евгения Лёзина – политолог, научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме.

Евгения Лёзина

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
История Церкви. Вторая ступень. История
История Церкви. Вторая ступень. История

Известный публицист и специалист по истории христианской Церкви Андрей Зайцев приглашает совершить прогулку во времени и пространстве и увидеть Церковь через судьбы составлявших ее людей – великих и обыкновенных, святых и грешных. Опираясь на исторические свидетельства и научные источники, автор касается множества трудных тем, таких как святость и жестокость римских императоров, война христиан-крестоносцев с христианами-византийцами, старообрядческий раскол на Руси и гонения на Церковь в советскую эпоху.Книга поможет не только узнать двухтысячелетнюю историю Церкви, но и найти ответы на острые вопросы, которые стоят перед христианами в наши дни.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Андрей Николаевич Зайцев

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Владимир Шаров: по ту сторону истории
Владимир Шаров: по ту сторону истории

Владимир Шаров (1952–2018) как личность и как писатель вобрал в себя несколько интеллектуальных и культурных традиций, без которых нельзя понять Россию ХХ и XXI веков. Эта книга – первая попытка осмыслить вклад Шарова в художественный мир последних десятилетий. Литературоведы, историки и философы размышляют над поэтикой, философией и историософией его романов. Шаров писал свои тексты, задаваясь прежде всего вопросом об истоках и причинах русской революции и советского террора. Он сам произвел революцию в жанре исторической прозы, причем не только русской. Авторы сборника ищут разгадку тайны созданного Шаровым типа исторического письма – одновременно фантастического и документального, философского и пародийного, трагического и до слез смешного. Они пытаются дать ответы на вопрос о том, как идеи Шарова соотносятся с мыслями его предшественников и учителей, от Толстого до Платонова.

Анастасия де ля Фортель , Коллектив авторов , Марк Липовецкий , Марк Наумович Липовецкий , сборник

Литературоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука