Итальянский поход Карла VIII и последствия его для Франции

Благодаря дятельнымъ усиліямъ правительства, которымъ руководили такія благородныя желанія и соображенія, благосостояніе земледльческихъ классовъ во Франціи высоко поднялось въ царствованіе Людовика XII и Франциска I. Народонаселеніе быстро увеличивалось; трудъ, повсюду вступивъ въ свои права, превратилъ дымящіеся пустыри въ веселыя, оживленныя селенія. Земледліе, бжавшее прежде съ плодородныхъ нкогда полей, теперь захватывало каждый клочекъ земли, удобный къ обработк. Земли показалось мало – стали вырубать лса и сушить рки, такъ что понадобились строгія мры, чтобъ остановить чрезмрный разливъ агрокультуры, грозившій превратить всю Францію въ одну обширную пашню. Благосостояніе крестьянъ сильно возвысилось, и ростовщичество не грозило имъ боле нищетою. Въ это время крестьяне всхъ провинцій стремятся упрочить за собою поземельную собственность, и число независимыхъ крестьянскихъ участковъ возрастаетъ по всей Франціи[211].

Таковы, въ общихъ чертахъ, главнйшія преобразованія, внесенныя въ умственную, художественную, политическую и экономическую жизнь Франціи итальянскимъ вліяніемъ.

Въ заключеніе, повторимъ въ немногихъ словахъ содержаніе нашего труда. Въ половин XV вка, въ Европ совершается важный политическій переворотъ. Основной принципъ средневковой эпохи – единство, всемірная централизація – уступаетъ мсто иде національной самобытности, особности. Развитіе учрежденій, обнимавшихъ своими притязаніями весь европейско-христіанскій міръ, останавливается. На обломкахъ императорской власти возвышается власть королевская, источникъ и сила которой коренятся въ элемент народности, національной самобытности и особности. Въ этомъ новомъ движеніи, иниціативу и первенствующую роль принимаетъ на себя Франція. Людовикъ XI представляетъ первый примръ короля-централизатора, осторожно-хитраго и вмст жесткаго собирателя своей земли. Онъ задумалъ политически переродить Францію и на развалинахъ Феодализма устроить свое собственное хозяйство. Онъ устремился къ этой цли съ высокимъ практическимъ тактомъ, съ шагъ осторожною, выжидательною хитростью. Онъ истощилъ и привелъ въ трепетъ дворянъ, конфисковалъ ихъ лены, смирилъ парламентъ, университетъ, духовенство. Такимъ образомъ, за шагомъ, онъ сдлался полновластнымъ хозяиномъ въ стран, раздленной до того времени между Феодальными единицами. Франція возвысилась до цльнаго народнаго единства, сплотилась въ одну національность. Реакція противъ этого новаго порядка вещей, созданнаго Людовикомъ XI, обнаруживается тотчасъ по вступленіи на престолъ малолтняго Карла VIII; но умная правительница Анна Божё, сестра Карла VIII, побждаетъ реакцію, и первыя десять лтъ своего регентства заботится о сохраненіи порядка вещей, въ которомъ оставилъ Францію Людовикъ XL Но съ 1494 года, положеніе длъ измняется. Вмсто дальнйшаго развитая новыхъ началъ, положенныхъ Людовикомъ XI въ основаніе внутренняго быта государства, Франція устремляется во вншнія предпріятія. Наступаетъ эпоха французско-итальянскихъ войнъ, которыя, будучи тсно связаны съ реформою Людовика XI, указываютъ начатому имъ движенію новый исходъ. Борьба монархическаго начала съ сословными и корпоративными стихіями, приведенная Людовикомъ XI къ исходу, благопріятному для центральной власти, прекращается. Побжденное въ этой борьб феодальное начало перестаетъ быть значительнымъ факторомъ французской исторіи; остатокъ неугомонныхъ феодальныхъ силъ, пережившихъ критическую эпоху борьбы, находить исходъ въ итальянскихъ войнахъ. Цвтъ французскаго рыцарства падаетъ въ битвахъ; храбрый, великодушный Баярдъ, послдній представитель средневковыхъ витязей, истекаетъ кровью въ битв при Романьяно. Короли, не тревожимые боле безпокойными средневковыми стихіями, направляютъ свою дятельность въ другую сторону. Очарованные пышнымъ цвтомъ итальянской культуры ослпленные идеей свтскаго абсолютизма, такъ широко и разнообразно развившейся на итальянской почв, они стремятся перенести въ предлы своего государства итальянскую цивилизацію временъ возрожденія. То, что коварствомъ, угрозою, грубою силою пріобрлъ Людовикъ XI, они стремятся сохранить за собою силою нравственнаго вліянія. Ставъ во глав цивилизующаго движенія, они пріобртаютъ новый авторитетъ въ глазахъ народа: они являются передъ нимъ среди пышной придворной обстановки, окруженные всми тонкостями итальянскаго этикета. Что касается до итальянской цивилизаціи, которой предстояло имть такое сильное вліяніе на Францію, то главныя отличительныя черты ея были слдующія:

а) Въ религіозной сфер: вызывается къ жизни античный сенсуализмъ, проповдуется возвращеніе къ естественному, непосредственному быту. Христіанскій аскетизмъ предается порицанію, и ему противополагаются требованія человческой природы. Паганизмъ всюду или вытсняетъ христіанство, или безобразно переплетается съ нимъ.