Читаем Италия. Полная история страны полностью

Что же касается «Красных бригад», то эта группировка была уничтожена в начале 1980-х годов при помощи признательных показаний и содействия раскаявшихся террористов («pentiti»). Поворотной точкой в этом было освобождение в 1981 году американского генерала Джеймса Ли Дозиера из когтей похитивших и удерживавших его в течение 42 дней на квартире в Падуе членов «Красных бригад».

Итальянская мафия

Мафия – это название преступных группировок, относящихся к итальянскому криминальному миру. Это сугубо итальянское явление, которому нет точных аналогов во всем остальном мире.

Слово «мафия» получило популярность в 1862–1863 гг., когда в театре Палермо с большим успехом прошел спектакль по пьесе Гаспаре Моска и Джузеппе Риццотто, называвшийся «Мафиози из тюрьмы Викарии[28]» (I mafiusi di la Vicaria). Для этой пьесы авторы получили консультацию у одного известного в Палермо рецидивиста, который просветил их в вопросах тюремного жаргона.

КСТАТИ

Существует легенда, будто лозунгом восстания на Сицилии против французов, начавшегося в 1282 году, была фраза «Morte Alla Francia. Italia Anela» (Смерть Франции. Италия вздохни), аббревиатура которой якобы и послужила появлению слова «мафия».

На диалекте Палермо прилагательное «mafioso» когда-то имело значение «красивый», «смелый», «уверенный в себе». Всякий, кого так называли, обладал, как считалось, неким особым качеством, и это качество называлось «mafia». Самый близкий современный эквивалент – «крутизна». То есть мафиозо называли того, кто был крут и гордился этим.

А еще по одной версии, существует явно политическая расшифровка слова «мафия». Якобы это аббревиатура «Mazzini autorizza furti, incendi, avvelenamenti» (Мадзини разрешает грабежи, поджоги и отравления). По другой версии, в IX веке на Сицилии жило арабское (сарацинское) племя ма-афир. Некоторые ссылаются на арабские слова «mu’afar» (что означает «безопасность») «mu’afah» (что означает «защитник слабого») и «ma fi’at» (что в свободном переводе означает «затененное место»). В поисках арабских корней слова «мафия» помогают сведения об арабских пиратах и принятой на Ближнем Востоке кровной мести.

В Италии традиционно различаются несколько разновидностей мафии.

Прежде всего, это «Коза Ностра» (Cosa Nostra – переводится с сицилийского как «наше дело») – знаменитая сицилийская мафия. Она создала модель, которую затем переняли мафиозные группировки по всему миру.

«Коза Ностра» известна своим кодексом чести – омертой, который предполагает абсолютную лояльность. «Стукачам» в ней всегда грозили пытки и смерть, а их родных – суровое наказание.

Сицилийскую культуру слишком долго отождествляли с mafiosita (мафиозностью), и это отождествление служило интересам организованной преступности. Абсолютно ясно, что расхожее представление о мафии было только на руку незаконной преступной организации, носившей это имя. Нет никакого тайного криминального общества – гласило это мнение, есть лишь очередная теория заговора, придуманная теми, кто не понимает образа мышления сицилийцев. Бесчисленное множество исследователей повторяли этот довод: мол, продолжавшиеся на протяжении столетий набеги заставили сицилийцев с подозрением относиться к чужакам, поэтому они предпочитают разрешать конфликтные ситуации между собой, не привлекая полицию и суд.

ДЖОН ДИККИбританский историк

Даже в наши дни членов мафии на Сицилии привлекают для разрешения коммерческих споров и поиска украденных партий товара, предпочитая их услуги неторопливой на подъем судебной машине.

«Коза Ностра» состоит из групп, называемых «семьями» (famiglia). Сама «семья» всегда имела жесткую иерархическую структуру, подчиненную так называемому крестному отцу. Территория деятельности «семьи» разделяется на своеобразные «округа», которые могут состоять из улиц, районов или даже целых провинций. Каждый округ обычно контролировался тремя семьями, которые избирали своего лидера, а этот лидер выбирал себе заместителя и еще от одного до трех советников.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология