Италия. Страна моря и солнца

В настоящее время в Италии отмечается 12 общегосударственных праздников. 1 января отмечается День Нового года, 6-го – Крещение. Следующим общегосударственным торжеством является Пасха, отмечаемая в сроки между 22 марта и 25 апреля. За пасхальным воскресеньем следует Ангельский понедельник, или Паскуэтта.

25 апреля отмечается Праздник освобождения; он установлен в память об окончании Второй мировой войны и освобождении Италии от фашизма.

1 мая страна отмечает Праздник трудящихся. Провозглашение республики (2 июня 1946 г.) отмечается как Праздник Итальянской Республики. 15 августа, в самый жаркий период средиземноморского лета, наступает Феррагосто. Разумеется, празднуют не пик летней жары, а церковное торжество в честь Успения Пресвятой Девы Марии.

Доброй Пасхи!

1 ноября отмечается День всех святых, 8 декабря – Непорочное зачатие, 25 декабря – Рождество, 26 декабря – День святого Стефана. Последний праздник не является религиозным. Он установлен уже в послевоенное время ради продления рождественских торжеств. Кроме того, в Южном Тироле отмечается Троицын понедельник, следующий за переходящим праздником Святой Троицы.

На берегу канала Джудекка в Венеции

Не являются общегосударственными (таковыми они были до 1977 г.), но широко отмечаются следующие даты: 19 марта – Сан-Джузеппе, 29 июня – святые Петр и Павел, 4 октября – святой Франциск Ассизский, небесный покровитель Италии, 4 ноября – День победы в Первой мировой войне, Праздник Вознесения (40 дней после Пасхи) и Корпус Домини, или День Святого Духа (50 дней после Пасхи).

Итальянская литература

Недостаток места не позволяет здесь остановиться на латинской литературе. Достаточно лишь сказать, что вся новая европейская цивилизация, все отрасли культуры, политики, экономики основаны на достижениях античного мира. Итальянская литература, как и язык, возникла на основе латинского просторечия, вульгарной латыни. Первые ее памятники относятся к VIII в. Заметное воздействие на зарождающуюся итальянскую литературу в X–XI вв. оказала французская литература, что и понятно, поскольку политически Италия долгое время находилась под влиянием Франции.

О рождении собственно итальянской литературы можно говорить только в XIII в. В начале этого столетия появляется сборник церковных песнопений, созданный Франциском Ассизским не на латыни, а на понятном народу обиходном языке. За этим сборником (уже после кончины святого Франциска) последовали многочисленные гимны и биографии святого, как правило, переведенные с латыни на народный язык. Одновременно с религиозной литературой появляются народная лирика и сочинения странствующих менестрелей. На юге, преимущественно на Сицилии, при Фридрихе II развивается поэтическая сицилианская школа с такими замечательными поэтами, как Гвидо делле Колонне, Пьер делла Винья, Чьело д’Алькамо, Ринальдо д’Акуино, Якопо да Лентини и др.

По примеру южан поэтические школы возникают и на севере Италии, в частности в Тоскане. Один из ярких представителей тосканской школы Гвиттоне д’Ареццо (ок. 1235–1294) считается родоначальником политической поэзии; ему же приписывается сборник сонетов «Трактат о любви».

Данте Алигьери

Гвиттоне стал главой школы, одним из наиболее интересных представителей которой стал Бонаджунта Орбиччани, сформулировавший основные цели новой поэзии, получившей название «новый сладостный стиль», хотя формально основателем этого направления считается Гвидо Гвиницелли. Само определение «новый сладостный стиль» принадлежит великому поэту Данте Алигьери (1265–1321), писавшему не только стихи, но и автобиографическую прозу, философские, политические, научные и литературные трактаты. Вершиной творчества Данте справедливо считается «Божественная комедия» (1307–1321), оказавшая воздействие на все последующее развитие не только итальянской, но и всей европейской литературы.