ИТУ-ТАЙ

– Безусловно. Они не переставали противостоять нам никогда. Тай-Шин и создавалась с таким расчетом, чтобы ускользать от этого про-тивостояния. Просто новое время диктует иные формы этого усколь-зания. Если раньше дуэнерги тщательно скрывали свое существова-ние, свои стимулы, методы и свое местонахождение, то сейчас нами предпринята попытка к смене тактики. Это позволит расширить ин-формационное пространство, что в свою очередь откроет нам пути к более эффективным действиям по реализации нашей непосредствен-ной задачи – Равновесия. Все дело в том, что Мироформизм гораздо более динамичен, чем любое учение или религия. Более того, он не является ни тем, ни другим. Мироформизм – это просто способ чувствовать мир вокруг нас, вес остальное – следствие индивидуальных интерпретаций. Посмотрите на тс религии и учения, которые сейчас существуют в обществе. Они замкнулись, обросли догмами и обря-дами, они потеряли цель и теперь сражаются друг с другом, вместо того чтобы делать одно общее дело. Наши религиозные организации сами претендуют на мировое господство, а это – первый шаг к сколь-жению в область Корн, где управляют властолюбивые и коварные Ситаны. Ведь что сейчас творится в среде мистического самоопреде-ления людей? Почти все религиозные конфессии сражаются за власть. Почти все тайные общества стремятся к власти. Постепенно искус-ство выживания превратилось в искусство тайновластия. Это не-прекращающаяся война. Это чуждое влияние иной цивилизации. Шаманы Тай-Шин сражались, потому что у них не было иного выхо-да, они сопротивлялись агрессии, направленной против них хищни-ками, уничтожающими человечество. Но любое действие вследствие резонанса влечет за собой противодействие. Мироформизм изме-нил тактику: мы не завоевываем, потому что демонстрируем превос-ходство правды над грубой силой, но мы и не отдаем свою силу и свободу закулисным темным пастырям, потому что уже не являемся рабами. В этом наше преимущество перед любой организацией "ду-ховных просветителей". Мироформист может исповедовать и хрис-тианство, и ислам, и любое другое религиозное учение, потому что он владеет ИТУ-ТАЙ, способностью гармонично жить в окружаю-щем его мире. Но в свою очередь христианину или мусульманину, вследствие безосновательно ограничивающих его рамок и обяза-тельств, касаться ИТУ-ТАЙ будет, скорее всего, запрещено, ведь Равновесие раскрепощает, выводит из-под влияния "духовных вож-дей". Человеком, который может видеть суть предметов, уже невоз-можно будет управлять на основе догм, которые на самом деле явля-ются не более чем цепями, иллюзиями. Человека, который ощущает себя неотъемлемой частью мира, невозможно заставить уничтожать этот мир. Мангуны до сих пор не смогли нейтрализовать Тай-Шин по одной простой причине: одержимые Властью, они еще активно противостоят и друг другу, подчиняясь только инициировавшему их Ситану. Но и Ситаны, являясь своеобразной общностью существ, готовы на все, чтобы сконцентрировать у себя максимальную Власть в этой общности. Они готовы уничтожить все и вся, лишь бы удов-летворить свой невероятный голод властных амбиций. Люди долж-ны понять одно – катастрофа уже в нескольких шагах от них. Если она грянет, то не минует никого. Нужно расширять диапазон своих знаний и своих возможностей, потому что только так можно изыс-кать средства, чтобы воспрепятствовать развитию катастрофы. Но сделать это немыслимо, пока нашим сознанием управляют. Пора избавиться от предрассудков и обывательской тупости, и взглянуть в глаза нашей истинной природе. Это очень мучительный и продол-жительный процесс, но пути к свободе всегда лежат через ломку стен закостенелого сознания и энергетической ограниченности. Мы ни-кому не навязываем наше мировоззрение, более того, мы его даже не пропагандируем, потому что, как я уже говорил, не являемся ни уче-нием, ни религией. Сила сама приведет того, кто к этому готов, в нужное время в нужное место. Но мы не можем не предупреждать людей о последствиях этого шага – после принятия ИТУ-ТАЙ окру-жающий мир откроет для своего детища невероятное количество завораживающих тайн, но, одновременно с этим, община людей и ци-вилизация нелюдей обрушится на новоявленного дуэнерга всеми своими разрушительными гранями. Поэтому, мы должны быть гото-вы к самому активному противостоянию со стороны враждебных нам существ. И именно поэтому я все чаще и чаще прихожу сюда, на луга, где стоят статуи древних воинов, среди которых есть и воины Тай-Шин. Они помогают мне набраться мужества перед грядущими битвами. Смотрите, Александр Васильевич, видите, вон они стоят, молчаливые и отрешенные. Пойдемте, спустимся к ним. Иногда мне кажется, что они вот-вот заговорят со мной. Это страшное и завора-живающее ощущение. Пойдемте, вы сами все увидите…