Читаем Юаньхай Цзыпин полностью

Если Огня чрезвычайно много: будет сильно почтительным, будет подхалимничать и льстить, может быть очень умным, часто у них природные рыжие усы и бороды.

Если Огня мало: очень язвительные, также ядовито-ревнивые, завистливые, не могут ничего довести до конца.


Про Металл – это образ превращения в предмет, вкус острый, пикантный, пряный, запах едкий. Черты: чувство стыда и ненависти, быть бескорыстным и справедливым, бесстрашный храбрый герой, знающий толк в бескорыстии и стыдливости (скромности), придерживается умеренности (золотой середины), придерживается кровного родства. Квадратное лицо, цвет белый, высокий лоб с глубоко посаженными глазами, большие нос и уши. Четкий, ясный голос, стойкий, обладающий пробивным характером.

Если Металла чрезвычайно много: не имеет доброты и гуманности, задиристый, драчливый, жадный.

Если Металла мало: очень долго и много думает, редко смелый, скупой, при каком-либо деле не хватает воли и мотивации, быстро ломается и тупится.


Вода – стекающая вниз, образ мудрости, чувства совести, ума. Стремится одобрять, реализовывать планы; способен реализовывать глубоко идущие планы; у человека есть способности в литературе, может быть лукавым и хитрым мошенником, не способен потерпеть неудачу (быть отмененным, перевернутся, рухнуть). Любитель интриг.

Если Воды чрезмерно много: прямой, но выдержанный, независимый и принципиальный. Неподатливый, твердый, жесткий, упрямый, скупой. Не следует настроениям толпы (множества). Может быть очень жестоким и бесчеловечно злым, нечестным, нарушать слово.

Если Воды мало: трусливый, робкий, безрассудный, антипод главного героя.


Земля – образ земледелия, хлебосеяния, Гоучэнь (созвездие 6 звезд малой Медведицы. Буквальный перевод: дворец Императрицы, женская часть дворца). Вкус сладкий. Черты: праведный, честный, искренний; Люди честные и искренние, их слова не противоречат друг другу, обычно очень религиозные, духовные. Обладают круглой спиной и широкой талией, имеют большой рот и нос, тонкие черты лица. Лицо широкое, желтого цвета. Ведут дела не легкомысленно, могут быть щедрыми и великодушными (снисходительными).

Если Земли чрезмерно: ведут себя крайне консервативно и старомодно.

Если Земли мало: цвет лица белый, как снег, тревожное; нос наклоняется книзу и имеет неправильную форму, голос низкий и глухой. Очень упрямый и строптивый.


Если Дневной столп слабый и хилый – в таком случае сжимаются и отступают; если Дневной столп – слишком сильный и мощный, то в таком случаи преисполнены преувеличенной гордости, заносчивости и высокомерны.

Разумеется, все выше перечисленное говорится важным, благородным языком, без каких либо упущений, понятными словами.

Тема: Небесные стволы


- Цзя. Первый циклический знак, возглавляющий Небесные стволы. Собственно говоря, не бывает ветвей и листьев без корней и трав (базовой основы), чтобы сохранять небо-землю тысячи лет. Рождаясь из земли он в ней же и умирает. Ломается сильным, компетентным Металлом, обращается в пепел в Огне стихийных бедствий, и тем не менее не зависимо от этого – тайно в одни и те же сроки (каждый год) естественно уходит и приходит (наступает весной и отступает осенью). [Здесь ссылка на «Пятикнижие» Конфуцианский канон, включающий в себя 5 книг].

– И. Корни деревьев, корни трав, луковицы, семена сидящие и глубоко скопанные в землю. Чтобы Ян стал пригодным нужен Инь! Лежащий и живущий на поверхности, он боится встретить многочисленную Воду и испытывает горечь страданий от резания Металлом; Юг воздействуя жаром засушивает его, нанося вред (Южная сторона света связана с летом. Огнем и циклическим знаком ). Если же встречает Металл (Запад) в судьбе истощающий Землю , то И беспощадно грабит и опустошает ее! Корневая система растений и деревьев не подходит для изготовления балок и прогонов, поэтому трудно увидеть в этом благие намерения.

- Бин. Представляет солнечный свет и великую силу Ян. Изначально следует честности, правильности и справедливости, устанавливая три устоя и пять незыблемых правил [Этические нормы Китая: 3 устоя – абсолютная власть государя над подданными, отца над сыном, мужа над женой; 5 постоянств: человеколюбие, справедливое чувство дома, традиционность, мудрость и вера; ]. Свет разливаясь с луча распространяется на тысячу километров; Крупные языки пламени распространяются по всюду и в великие пространства мира. Он рождается от Дерева и порождает Землю. Реки и озера, где самый низкий застойный уровень Воды – он боится и также боится, когда деревья стоят в воде и гниют, это бедствие для деревьев.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика