ЮАР. Полная история страны

Следует сказать и о национальном гербе Южно-Африканского Союза. Он был принят в 1910 году и практически без изменений просуществовал до 2000 года. На разделенном на четыре части геральдическом щите сочетались элементы гербов четырех территорий государства: слева вверху – покровительница Доброй Надежды (Капская провинция), справа вверху – две черные антилопы-гну (Наталь), слева внизу – апельсиновое дерево (Оранжевая республика) и справа внизу – повозка трекеров (Трансвааль). Извилистая горизонтальная разделительная линия символизировала реку Оранжевую, пересекающую страну. Лев над щитом, идущий в левую геральдическую сторону с поднятой правой передней лапой, смотрящий на зрителя и держащий четыре связанные вехи, олицетворял единство четырех провинций. Идея единства была воплощена также в девизе, начертанном на ленте под щитом: «Ex Unitate Vires» («В единстве – сила»). Щит слева и справа поддерживали газель и сернобык. На покрытом травой поле под щитом были изображены две разновидности цветка протеи, национального символа Южной Африки. В 1930 году над щитом появилось еще и изображение воинского шлема с красно-серебряными украшениями.

Утолив национальную гордость буров, правительство Герцога принялось активно обеспечивать и закреплять доминирование белых граждан. Было создано Министерство труда – с целью проявлять заботу об удовлетворении требований белых рабочих и ограждении их от любой конкуренции со стороны цветных и африканцев. Неквалифицированные африканские рабочие на железнодорожном строительстве и других государственных предприятиях были заменены белыми безработными. Был установлен цветной барьер на рудниках – некоторые категории квалифицированного и полуквалифицированного труда отныне резервировались только для белых. Закон о примирении (арбиртаже) в промышленности и вовсе исключил африканцев из категории рабочих и служащих. В 1927 году был принят закон, запрещавший «безнравственные отношения» между европейцами и африканцами.

В 1929 году вышел закон о туземных городских округах. Африканцы теряли право беспрепятственного передвижения и нахождения в «белой черте» городов. Правительство получило еще больше полномочий контролировать приток африканцев в города. В этих целях использовалась сохранившаяся еще с довоенных времен система пропусков. Работающим в городе африканцам предписывалось жить в специальных поселениях – тауншипах, за чертой города.

В том же году Национальная партия под лозунгом «Защитим нашу страну от черной опасности!» вновь выиграла выборы. Надо отметить, что расистская политика правительства Герцога встретила самое активное одобрение реформатских церквей страны, представители которых продолжали разрабатывать теологическое обоснование сегрегации. В одной из брошюр, изданной Нидерландской реформатской церковью, подчеркивалось, что при изучении истории особое внимание должно уделяться «великой антитезе между Царством Божиим Иисуса Христа и царством тьмы, затрагивающим все и вся». Далее утверждалось, что Господь «пожелал разделить нации и народы, и наделил каждый отдельный народ своим призванием, задачами и способностями».

Упомянутый выше пастор Якоб Дю Тойт (Тотиус) заявлял, что расовая сегрегация служит отражением не только бурской традиции, но и Божественной воли. В качестве доказательства он приводил следующие цитаты из Библии: «Сойдем же и смешаем там язык их, так, чтобы один не понимал другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле…» (Бытие, 11:7,8); «Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов израилевых» (Второзаконие, 32:8). Книга «Деяний святых Апостолов», по мнению Тотиуса, не оставляла никаких сомнений относительно намерений Господних: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию» (17:26). В 1932 году церковь начала регулярно посылать к правительству синодальные делегации с петициями, в которых требовалось введение в стране политики разделения – апартеида.

В период правления Герцога произошло существенное изменение политики Великобритании по отношению к своим доминионам. Согласно декларации лорда Артура Бальфура, автономия Южно-Африканского Союза была значительно расширена. Правительство получило право самостоятельной внешнеполитической деятельности, в стране было создано министерство иностранных дел. Великобритания лишь утверждала глав дипломатических миссий ЮАС за границей. Первым дипломатическим представительством, аккредитованным в 1929 году в Претории, стало посольство Нидерландов. До 1931 года дипломатические миссии Союза были открыты в Гааге, Риме и Вашингтоне, а также при Лиге Наций. В 1931 году Южно-Африканский Союз стал равноправным членом Британского Содружества наций. В связи с этим расширился круг государств, поддерживавших с ЮАС дипломатические и иные двусторонние отношения.