Читаем Иудаистские праздники, комментарий полностью

5. ОДИН ИУДЕЙ БЫЛ В ШУШАНЕ, ГОРОДЕ ПРЕСТОЛЬНОМ; ИМЯ ЕГО - МОРДЕХАЙ СЫН ЯИРА, СЫН ШИМИ, СЫН КИША, ИЗ КОЛЕНА БИНЬЯМИНОВА. 6. ИЗГНАННЫЙ ИЗ ИЕРУСАЛИМА С ИЗГНАННИКАМИ, ИЗГНАННЫМИ ВМЕСТЕ С ИЕХОНИЕЮ, ЦАРЕМ ИУДЕЙСКИМ, КОТОРЫХ ИЗГНАЛ НАВУХОДОНОСОР, ЦАРЬ ВАВИЛОНСКИЙ. 7. И БЫЛ ОН ВОСПИТАТЕЛЕМ ХАДАССЫ, ОНА ЖЕ ЭСТЕР, ДОЧЕРИ ДЯДИ СВОЕГО, ТАК КАК НЕ БЫЛО У НЕЕ НИ ОТЦА, НИ МАТЕРИ; ДЕВИЦА ЖЕ ЭТА БЫЛА КРАСИВА И ХОРОША. И ПО СМЕРТИ ОТЦА ЕЕ И МАТЕРИ ЕЕ МОРДЕХАЙ ВЗЯЛ ЕЕ К СЕБЕ В ДОЧЕРИ. 8. И ВОТ, КОГДА ОБЪЯВЛЕНО БЫЛО ПОВЕЛЕНИЕ ЦАРЯ И УКАЗ ЕГО И КОГДА СОБРАНЫ БЫЛИ МНОГИЕ ДЕВИЦЫ В ШУШАН, ГОРОД ПРЕСТОЛЬНЫЙ, ПОД НАДЗОР ХЕГАЯ, ТОГДА БЫЛА ВЗЯТА ЭСТЕР В ДОМ ЦАРСКИЙ ПОД НАДЗОР ХЕГАЯ, СТРАЖА ЖЕН. 9. И ПОНРАВИЛАСЬ ЕМУ ЭТА ДЕВИЦА, И ПРИОБРЕЛА БЛАГОВОЛЕНИЕ ЕГО, И ОН ПОСПЕШИЛ ВЫДАТЬ ЕЙ ПРИТИРАНИЯ ЕЕ И ВСЕ, НАЗНАЧЕННОЕ НА ДОЛЮ ЕЕ, И ПРИСТАВИТЬ К НЕЙ СЕМЬ ДЕВИЦ ПОДОБАЮЩИХ ИЗ ДОМА ЦАРСКОГО, И ПЕРЕВЕСТИ ЕЕ И ДЕВИЦ ЕЕ В ЛУЧШЕЕ ОТДЕЛЕНИЕ ЖЕНСКОГО ДОМА. 10. НЕ РАССКАЗЫВАЛА ЭСТЕР НИ О НАРОДЕ СВОЕМ, НИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ СВОЕМ, ПОТОМУ ЧТО МОРДЕХАЙ ВЕЛЕЛ, ЧТОБЫ ОНА НЕ СКАЗЫВАЛА. 11. И КАЖДЫЙ ДЕНЬ МОРДЕХАЙ ПРОХАЖИВАЛСЯ ВБЛИЗИ ДВОРЦА ЖЕНСКОГО ДОМА, ЧТОБЫ РАЗУЗНАТЬ О ЗДОРОВЬЕ ЭСТЕР И О ТОМ, ЧТО ДЕЛАЕТСЯ С НЕЮ. 12. И КОГДА ПРИХОДИЛА ОЧЕРЕДЬ КАЖДОЙ ДЕВИЦЕ ВОЙТИ К ЦАРЮ АХАШВЕРОШУ - ПОСЛЕ ТОГО КАК В ТЕЧЕНИЕ ДВЕНАДЦАТИ МЕСЯЦЕВ ВЫПОЛНЕНО БЫЛО НАД НЕЮ ВСЕ, ОПРЕДЕЛЕННОЕ ЖЕНЩИНАМ (ИБО СТОЛЬКО ВРЕМЕНИ ДЛИЛИСЬ ПРИТИРАНИЯ ИХ: ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ МИРРОВЫМ МАСЛОМ И ШЕСТЬ МЕСЯЦЕВ БАЛЬЗАМАМИ И ДРУГИМИ ПРИТИРАНИЯМИ ЖЕНСКИМИ); 13. ТО ВОТ КАК ВХОДИЛА ДЕВИЦА К ЦАРЮ: ЧТО БЫ ОНА НИ ПОПРОСИЛА, ВСЕ ДАВАЛИ ЕЙ, ЧТОБЫ ОНА МОГЛА ПРИЙТИ С ЭТИМ ИЗ ЖЕНСКОГО ДОМА В ДОМ ЦАРЯ. 14. ВЕЧЕРОМ ОНА ВХОДИЛА, А ПОУТРУ ОНА ВОЗВРАЩАЛАСЬ В ДРУГОЙ ДОМ ЖЕНСКИЙ ПОД НАДЗОР ШААШГАЗА, ЕВНУХА ЦАРСКОГО, СТРАЖА НАЛОЖНИЦ; И БОЛЬШЕ УЖЕ НЕ ВХОДИЛА К ЦАРЮ, РАЗВЕ ТОЛЬКО ЕСЛИ ПОЖЕЛАЕТ ЕЕ ЦАРЬ И ПОЗОВЕТ ПО ИМЕНИ. 15. И КОГДА ПРИШЛА ОЧЕРЕДЬ ЭСТЕР, ДОЧЕРИ АВИХАИЛА, ДЯДИ МОРДЕХАЯ, КОТОРЫЙ ВЗЯЛ ЕЕ СЕБЕ ВМЕСТО ДОЧЕРИ, ИДТИ К ЦАРЮ, ТО НЕ ПРОСИЛА ОНА НИЧЕГО, КРОМЕ ТОГО, О ЧЕМ СКАЗАЛ ЕЙ ХЕГАЙ, ЕВНУХ ЦАРСКИЙ, СТРАЖ ЖЕН. И ПРИОБРЕЛА ЭСТЕР РАСПОЛОЖЕНИЕ К СЕБЕ В ГЛАЗАХ ВСЕХ ВИДЕВШИХ ЕЕ. 16. И ВЗЯТА БЫЛА ЭСТЕР К ЦАРЮ АХАШВЕРОШУ, В ЦАРСКИЙ ДОМ ЕГО В ДЕСЯТОМ МЕСЯЦЕ, Т.Е. В МЕСЯЦЕ ТЕВЕТЕ, НА СЕДЬМОМ ГОДУ ЕГО ЦАРСТВОВАНИЯ. 17. И ПОЛЮБИЛ ЦАРЬ ЭСТЕР БОЛЕЕ ВСЕХ ЖЕН, И ОНА ПРИОБРЕЛА БЛАГОВОЛЕНИЕ ЕГО БОЛЕЕ ВСЕХ ДЕВИЦ; И ОН ВОЗЛОЖИЛ ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ НА ГОЛОВУ ЕЕ И СДЕЛАЛ ЕЕ ЦАРИЦЕЙ ВМЕСТО ВАШТИ. 18. И СДЕЛАЛ ЦАРЬ ПИР БОЛЬШОЙ ДЛЯ ВСЕХ КНЯЗЕЙ СВОИХ И ДЛЯ СЛУЖИВШИХ ПРИ НЕМ, ПИР В ЧЕСТЬ ЭСТЕР, И ОБЛЕГЧИЛ НАЛОГИ ОБЛАСТЯМ, И РАЗДАЛ ДАРЫ С ЦАРСКОЙ ЩЕДРОСТЬЮ. 19. И КОГДА ВО ВТОРОЙ РАЗ СОБРАНЫ БЫЛИ ДЕВИЦЫ, И МОРДЕХАЙ СИДЕЛ У ВОРОТ ЦАРСКИХ; 20. ЭСТЕР ВСЕ ЕЩЕ НЕ РАССКАЗЫВАЛА О ПРОИСХОЖДЕНИИ СВОЕМ И О НАРОДЕ СВОЕМ, КАК ВЕЛЕЛ ЕЙ МОРДЕХАЙ, А СЛОВО МОРДЕХАЯ ЭСТЕР ВЫПОЛНЯЛА И ТЕПЕРЬ, ТАК ЖЕ КАК И ТОГДА, КОГДА БЫЛА У НЕГО НА ВОСПИТАНИИ. ---------------------------------------------------------------------------

21. В ТЕ ДНИ, КОГДА МОРДЕХАЙ СИДЕЛ У ВОРОТ ЦАРСКИХ, ОЗЛИЛИСЬ БИГТАН И ТЕРЕШ, ДВА ЕВНУХА ЦАРСКИХ ИЗ СТРАЖЕЙ ВХОДА, И ЗАМЫСЛИЛИ НАЛОЖИТЬ РУКУ НА ЦАРЯ АХАШВЕРОША. 22. И СТАЛО ИЗВЕСТНО ЭТО ДЕЛО МОРДЕХАЮ, И СООБЩИЛ ОН ЦАРИЦЕ ЭСТЕР, А ЭСТЕР РАССКАЗАЛА ЦАРЮ ОТ ИМЕНИ МОРДЕХАЯ. 23. ДЕЛО БЫЛО РАССЛЕДОВАНО И ОБНАРУЖЕНО, (ЧТО ЭТО ТАК,) И ИХ ОБОИХ ПОВЕСИЛИ НА ДЕРЕВЕ. И БЫЛО ЗАПИСАНО ЭТО В КНИГУ ЛЕТОПИСИ ПЕРЕД ЦАРЕМ. ---------------------------------------------------------------------------ГЛАВА 3

1. ПОСЛЕ ЭТИХ СОБЫТИЙ ВОЗВЕЛИЧИЛ ЦАРЬ АХАШВЕРОШ АМАНА, СЫНА АМДАТЫ, АГАГИТЯНИНА, И ВОЗНЕС ЕГО, И ПОСТАВИЛ КРЕСЛО ЕГО ВЫШЕ ВСЕХ КНЯЗЕЙ, КОТОРЫЕ У НЕГО. 2. И ВСЕ СЛУЖИТЕЛИ ЦАРСКИЕ, КОТОРЫЕ БЫЛИ У ЦАРСКИХ ВОРОТ, КЛАНЯЛИСЬ И ПАДАЛИ НИЦ ПРЕД АМАНОМ, ИБО ТАК ПРИКАЗАЛ ЦАРЬ ОТНОСИТЕЛЬНО ЕГО. А МОРДЕХАЙ НЕ ПОКЛОНИТСЯ И НЕ ПАДЕТ НИЦ. 3. И ГОВОРИЛИ СЛУЖИТЕЛИ ЦАРСКИЕ, КОТОРЫЕ БЫЛИ У ЦАРСКИХ ВОРОТ, МОРДЕХАЮ: ЗАЧЕМ ТЫ ПРЕСТУПАЕШЬ ПОВЕЛЕНИЕ ЦАРСКОЕ? 4. И ТАК КАК ОНИ ГОВОРИЛИ ЕМУ ЭТО КАЖДЫЙ ДЕНЬ, А ОН НЕ СЛУШАЛ ИХ, ТО РАССКАЗАЛИ ОБ ЭТОМ АМАНУ, ЧТОБ ПОСМОТРЕТЬ, УСТОИТ ЛИ В СЛОВЕ СВОЕМ МОРДЕХАЙ, ТАК КАК ОН СКАЗАЛ ИМ, ЧТО ОН ИУДЕЙ. 5. И УВИДЕЛ АМАН, ЧТО ОТКАЗЫВАЕТСЯ МОРДЕХАЙ КЛАНЯТЬСЯ И ПАДАТЬ НИЦ ПЕРЕД НИМ, И ИСПОЛНИЛСЯ ГНЕВА АМАН. 6. И ПОКАЗАЛОСЬ ЕМУ НЕДОСТАТОЧНЫМ НАЛОЖИТЬ РУКУ НА ОДНОГО ТОЛЬКО МОРДЕХАЯ, ТАК КАК РАССКАЗАЛИ ЕМУ ПРО НАРОД МОРДЕХАЯ; И ЗАДУМАЛ АМАН ИСТРЕБИТЬ ВСЕХ ИУДЕЕВ, КОТОРЫЕ БЫЛИ ВО ВСЕМ ЦАРСТВЕ АХАШВЕРОША, КАК НАРОД МОРДЕХАЕВ. 7. В ПЕРВЫЙ МЕСЯЦ, ТО ЕСТЬ В МЕСЯЦ НИСАН, В ДВЕНАДЦАТЫЙ ГОД ЦАРЯ АХАШВЕРОША, БРОСАЛИ ПУР, ТО ЕСТЬ ЖРЕБИЙ (ГОРАЛЬ), ПРЕД ЛИЦОМ АМАНА, СО ДНЯ НА ДЕНЬ И С МЕСЯЦА НА МЕСЯЦ ДО ДВЕНАДЦАТОГО МЕСЯЦА, ТО ЕСТЬ МЕСЯЦА АДАР. ---------------------------------------------------------------------------

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика