Читаем Иудаистские праздники, комментарий полностью

1) Такое пристальное внимание к немногочисленному и слабому еврейскому народу в гигантской Персидской Империи, может показаться странным. Но такова уникальная роль евреев в мировой истории: они всегда играли в ней роль, отнюдь не пропорциональную своей численности и положению. И в последующие эпохи народ Израиля неоднократно становился источником конфликта сверхдержав. 2) Для годового цикла чтения Торы весь текст разделен на 54 недельных раздела, каждый из которых читается в соответствующую Субботу года. З) Другой вопрос: зачем Б-гу нужно выбирать такое орудие, почему бы Ему самому не уничтожить Амалека? Но этот вопрос, очевидно, выходит за рамки человеческой компетенции, он сродни вопросу: почему Б-г не уничтожает Сам то зло, которое есть в мире, почему Он оставляет это уничтожение зла на нашу ответственность? 4) Авраам - Ицхак - Эсав - Элифаз - Амалек. ---------------------------------------------------------------------------

Пурим

---------------------------------------------------------------------------К оглавлению книги "Пурим" 3. КАК ПРАЗДНОВАТЬ ПУРИМ

(по книге р.Элияhу ки-Това "Сефер hа-Тодаа" - "Книга знания о календаре")

3.1. Месяц Адар 3.2. Шабат Захор 3.3. Пост Эстер 3.4. Дни Пурима 3.5. Празднование Пурима 3.6. Чтение Свитка Эстер 3.7. Пир и веселье 3.8. Важность пира Пурима 3.9. Пуримшпиль 3.10. Пожертвования бедным 3.11. Посылание угощений 3.12. Единство и любовь в Израиле - защита против Амалека 3.13. Скромность и признательность 3.14. Заключение. Уроки Пурима 3.15. Приложение

3.1. Месяц Адар

Месяц Адар, когда празднуется Пурим - последний, двенадцатый по счету месяц, начинающийся с весеннего месяца нисана. Такой счет принят в ТаНаХе (и в Свитке Эстер). Если же считать с начала года, с осеннего месяца Тишри, то Адар - шестой месяц. Еврейские месяцы соответствуют лунному календарю, то есть всегда начинаются в новолуние. Для согласования лунных месяцев с солнечным годом в високосные годы, которыми являются 3, 6, 8, 11, 17 и 19 годы 19-летнего цикла, прибавляется целый новый месяц, а именно месяц Адар, так как Адар последний по счету месяцев, а также потому, что основная точка года, для которой должен быть максимально близок лунный и солнечный счет - это Песах, середина Нисана, следующего за Адаром месяца. При этом оба Адара рассматриваются как один сдвоенный месяц, то есть второй Адар имеет тот же номер по счету месяцев - 12, тот же знак Зодиака - Рыбы. Сам этот зодиакальный знак указывает на множественность Адара, ибо это единственный знак Зодиака, название которого стоит во множественном числе. В високосный год Пурим празднуется именно во второй Адар, то есть всегда за месяц до праздника Песах, чтобы избавление от Амана примыкало к избавлению из Египта. "С приходом Адара увеличивают радость" - сказали Мудрецы (Гемара, трактат Таанит, 29): "Когда приходит месяц Ав, уменьшают радость. Когда приходит адар, увеличивают радость. Если у еврея есть спор с неевреем, то надо стараться, чтобы выпало выяснение спора не на ав, знак которого тяжел, но на адар, знак которого хорош, ибо небеса добавляют радости в месяц, предназначенный для радости" (Гемара, трактат Таанит, 29). Чем же хороши Рыбы, знак Адара? Рыбы скрыты в воде от дурного глаза, и он не властен над ними; Рыбы не подлежат проклятию, и даже при катастрофе Потопа, когда погибло все живое вне ковчега, рыбы выжили: и так было устроено потому, что при сотворении мира рыбам было дано особое, специальное благословение (см.: книга Бытие, 1:22). И Израиль также уподоблен рыбам, ибо как рыба не может жить без воды, так бытие Израиля связано с Торой, которая всегда уподобляется воде, утоляющей жажду души, стремящейся к истине. И месяц Адар, благоприятный для рыб, которые в этом месяце размножаются в реках и озерах, также хорош для Израиля; поэтому с приходом Адара евреи увеличивают свою радость, и весь Адар предназначен для радости. И знай, что, когда спрашивал злодей Аман у звездочетов, в какой месяц ему будет легче уничтожить Израиль, скрылось от него, что месяц Адар - самый лучший для евреев из всех месяцев, и пал жребий на Адар, чтобы еще больше была радость, когда обратится траур в праздник. 3.2. "Шабат Захор"

В субботу перед Пуримом в синагоге вынимают два Свитка Торы. Из первого семь чтецов, как обычно, читают недельный раздел. Из второго же читают отрывок "Помни о том, что сделал тебе Амалек" (Второзаконие, 25:17-19) и называют эту субботу "Шабат Захор" - "Суббота "Помни", по имени этого отрывка. После этого читают отрывок из Пророков, в котором говорится о войне Шаула против Амалека (Книга Шмуэль 1, 15). Текст этих обоих отрывков и комментарии к ним см. выше в разделе 1.6. "Война Израиля с Амалеком". 3.3. Пост Эстер

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика