Юдаизм. Сахарна

С. 310. «Декаденты» — статья Розанова, появилась впервые в «Русском вестнике» (1896. № 4) как рецензия на книгу «Русские символисты» (СПб., 1894—1895. Вып. 1—3). Полный текст статьи под названием «О символистах» напечатан в «Русском обозрении» (1896. № 9).

Михаил Евграфович — Салтыков-Щедрин.

С. 311. Брянск, Белый. — Розанов преподавал в прогимназии в Брянске в 1882—1886 гг. и в Белом в 1891—1893 гг.

С. 312. Не гулял с кистенем... — Н. А. Некрасов. Огородник (1846).

Платон и его идея даже «порочного». — В диалоге «Государство» (кн. 8) Платон рассматривает четыре вида порочного государственного устройства (спартанское, олигархия, демократия и тирания).

...история с Огаревой. — Об иных обстоятельствах этой истории, почерпнутых из книги И. И. Иванова «И. С. Тургенев» (СПб., 1913), Розанов пишет в «Мимолетном. 1914 год» (запись 16 июля. См.: Розанов В. В. Мимолетное. 1914. 1915. М., 2011. С. 265.

С. 313. «Недоросль» надо целиком перепечатывать... — имеется в виду запись в «Дневнике» М. П. Погодина 25 марта 1823 г.: «О Фон-Визине: «Недоросль» должен быть помещен оригиналом в нашу Историю» (Барсуков Н. П. Жизнь и труды М. П. Погодина. СПб., 1888. Т. 1.С. 211).

Вральман — учитель в комедии Д. И. Фонвизина «Недоросль» (1781).

«Часослов» — имеется в виду сцена в «Недоросле» (111, 7), когда семинарист Кутейкин учит Митрофана по богослужебной книге «Часослов».

...«жезаны» и «жемажоху» — приводится как образец непонятных для народа словосочетаний из церковной службы: «Распятого же за ны при Понтийстем Пилате» (Символ православной веры); «Христе Боже, показавый ученикам Твоим славу Твою, якоже можаху» (Тропарь Преображения).

С. 316. «Россия лежит у себя самой в дому трупом». — Розанов пересказывает концовку статьи Д. С. Мережковского «Земля во рту» (Речь. 1909. 15 ноября), вошедшую в его книгу «Больная Россия» (СПб., 1910).

Анна Павловна — Философова.

С. 317. Г. — историк литературы М. О. Гершензон.

С. 318. «Не пришли к Суворину». — В феврале 1909 г. отмечалось 50-летие литературной деятельности А. С. Суворина.

С. 319. «Стать их Личардой верным». — В сказе о Бове-королевиче верный слуга короля Гвидона называется Личардой. Смердяков в «Братьях Карамазовых» Достоевского говорит о себе как о Личарде при Иване Федоровиче (кн. 11, VIII).

С. 320. «И остави нам долги наши» — Мф. 6, 12.

С. 321. Медеи, оставленной Тезеем. — В греческой мифологии волшебница Медея, дочь царя Колхиды, была оставлена Язоном, после чего убила своих детей от него. Таким образом, речь идет не о Тесее, а о Язоне.

...Соломона, остриженного Далилой. — Согласно Ветхому Завету (Суд. 16, 4—22), Далила обрезала волосы своему возлюбленному Самсону, отчего тот утратил свою силу.

...«много званых, а мало избранных» — Мф. 20, 16; 22, 14.

«Торгово-Пром. газета» — петербургская газета, выходившая в 1893— 1917 гг., в которой Розанов руководил литературным отделом и печатался в 1898-1899 гг.

С. 322. Вот Богачев бредет... — сотрудник «Нового времени» Антон Прокофьевич Богачев.

С. 323. ...для московской газеты — то есть «Русского слова», где постоянно печатался Григорий Спиридонович Петров.

С. 325. Клинический институт Елены Павловны. — В находившемся на Кирочной ул., д. 41, Императорском клиническом институте великой княгини Елены Павловны служили Вильгельм Леопольдович Якобсон, Леон Васильевич Блуменау, Иосиф Миронович Бичунский, Эдуард Андреевич Гранстрем, Владимир Николаевич Долганов.

С. 326. В пьесе у Эфрона-Литвина — очевидно, речь идет о драме С. К. Эфрона-Литвина «Язычница (Борьба иудаизма с язычеством)» (Киев,

   1913) . С. 238.

Глас вопиющего в пустыне — Ис. 40, 3; Мф. 3, 3.

ЗАПИСИ, НЕ ВОШЕДШИЕ В ОСНОВНОЙ ТЕКСТ «САХАРНЫ»

Рукопись В. В. Розанова хранится в Государственном литературном музее (ГЛМ. Ф. 362. оп. 1. Ед. хр. 1—13). Рукопись снабжена пояснением С. А. Цветкова, друга и библиографа В. В. Розанова: «Копии афоризмов 1913 г. для «Сахарны» (в их числе есть зачеркнутые при печатании книги. Книга не успела выйти в свет). С. Ц.». Многие автографы Розанова этой рукописи вошли в основной текст, напечатанный выше. Порядок расположения материалов здесь не хронологический, а тот, который сохранился в рукописи ГЛМ.