Иудифь (СИ)

  3.Перехитрить всю землю — κατασοφίσασθαι πα̃σαν τὴν γη̃ν — Vetus Latinus possidere totam terram. Древний латинский текст поясняет точнее смысл греческого, выражаясь: «оставшиеся возмогут занять (possidere) всю землю». Однако такое пояснение отнимает у подлинника весьма характерный оттенок мысли. В выражении «перехитрить» подчеркивается особо выдающееся свойство иудейского народа, делавшее его, с точки зрения врага, труднопобедимою силой: это — свойство его ума, разумность, сила духа, достаточное представление, коих могли дать очаровавшие всех речи Иудифи. Здесь, таким образом, еще раз подтверждается, что для победы над иудеями недостаточно численного превосходства и физической силы (мысль Ахиора): для этого нужно особенное искусство — «хитрость» — высшая работа ума и вообще сил духовных, которых так много на стороне иудеев, что и побежденные их же оружием — они могут вывернуться из затруднения и решающее значение победы удержать за собою...

  4.Иудеи вообще избегали подобных выражений почтения простым смертным, тем более язычникам, считая подобное чествование приличествующим лишь Иегове — Богу. Здесь Иудифь, как и Есфирь перед Артаксерксом, сделала исключение из этого правила.

Иудифь, глава одинадцатая

Прием Олоферна; Слова Иудифи; Обещания Олоферна

Служители вновь подняли на ноги

Иудифь перед могучим Олоферном.

И вот она, как маленькая серна,

пред грозным барсом в страхе и тревоге.

И он сказал: «Жена, не бойся сердцем! 1

Я зла не делал никому, кто с нами

царю земли служить решили сами,

Навуходоносора чтя усердно.

Но этого не сделал твой народ,

который нам навстречу не идёт.

О, если бы не пренебрёг он мною,

тогда б я на него копья не поднял.

Но, недостойный – он ещё не понял,

что я лишь властен над его судьбою.

Скажи, зачем от них ты убежала

и к нам пришла одна глухою ночью?

Не бойся, ты увидишь здесь воочью

своё спасенье, жить начнёшь сначала.

И будешь, сердцем верь моим словам,

и в эту ночь и после ты жива.

Никто тебя из наших не обидит.

Напротив, благодетельствовать станет,

как то бывает с верными рабами

царя земли, который всех нас видит.

И Олоферну Иудифь сказала:

«Ты выслушай слова рабы смиренной.

Она тебе расскажет откровенно

всю правду, что теперь сама познала.

Не молвлю господину слова лжи

Что знаю, всё открою от души.

И если ты последуешь советам

рабы твоей, то Бог твоей рукою

деянье совершит весьма большое,

и господин не ошибётся в этом.

Навуходоносор – небес явленье!

Он царь земли. Крепка его держава.

И да живёт он, кто тебя со славой

послал для душ заблудших исправленья.

И власть его над жизнью всех людей

распространится силою твоей.

Все слышали о мудрости великой,

о хитрости военной  Олоферна,

решениях единственных и верных,

твоих победах на просторах диких.

Известно: нет добрее мужа в царстве,

сильнее в знаниях, науке ратной.

И нет на свете ничего отрадней,

чем быть рабой опоры государства.

Теперь тебе скажу – с недавних пор

мы знаем, что сказал вам Ахиор.

Его мужи нагорной Ветилуи

оставили в живых и рассказал он

всё то, что говорил тебе. Немало

теперь ты знаешь, чем они рискуют.

В словах его заложен смысл глубокий.

В них суть – ненаказуемы Евреи,

и меч над нами силы не имеет,

пока не согрешат они пред Богом.

И вот, чтоб господин мой победил,

народ мой грех смертельный совершил.

Ведь Бога своего он прогневляет,

свершая то, что делать незаконно:

и голодом и жаждой истощённый,

нечистую он пищу потребляет.

И, более того, вина и масла,

хранящиеся в храме десятины,

готовы, благочестие отринув,

испить, поскольку вера в них угасла.

Пшеницы освящённые начатки

скормить готовы детям без остатка,

нарушив этим заповеди Бога.

Но пища эта вся по освященью

находится во храме на храненье,

и к ней закрыта для людей дорога.

И в Иерусалим они послали,

чтоб получить старейшин разрешенье

на страшное пред Богом прегрешенье:

священную взять пищу пожелали.

И близки роковые эти дни –

свой грех пред Богом совершат они.

И в день, когда свершится преступленье,

Господь наш Бог лишит своей защиты,

оставит свой народ врагу открытым,

тебе его предаст на погубленье.

Вот почему, как только лишь узнала

раба твоя про эти их деянья,

преодолев душевные страданья,

к тебе, как повелел мне Бог, бежала.

Меня прислал наш Бог, и я пришла.

С тобой нас ждут великие дела.

И тем делам земля вся изумится,

и мир замрёт в молчанье боязливом.

Всё потому, что я благочестива –

и Богу Неба стану я молиться.

Теперь, мой господин, я здесь останусь,

лишь только буду тёмными ночами

в долину выходить, что за шатрами.

Молиться Богу там я не устану.

Слова Его с небес мне зазвучат,

когда они преступное свершат.

И расскажу тебе об их паденье.

И выходи тогда на них войною.

Они, сокрушены своей виною,

бессильны оказать сопротивленье.

Я проведу тебя сквозь Иудею

дойдём с тобой до Иерусалима.

И ты погонишь их неудержимо –

они и камень бросить не посмеют.

Как овцы побегут без пастуха.

Расправа с ними будет коротка.

Мне это сказано по откровенью,

объявлено Божественною силой.

Я послана к тебе и возвестила

всё то, что обрела во вдохновенье».

И Олоферн и слуги восхитились

её речами, красотой чудесной.

И говорили: « В мире поднебесном