Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века

4° южной широты

VII, 3, 6.

Сины или Тины (столица)

180°40'

3° южной широты

Говорят, эта столица не имеет ни стен из меди и ничего, что бы стоило отметить. Начиная от Каттигары, к западу тянется terra incognita, замыкая Прасодское море, до мыса Прасон, где начинается залив Батракейского моря, которое касается мыса Раптон и южных частей Азании.

  Индийские свидетельства о Юго-Восточной Азии (I—IV вв. н.э.)

В море 2500 стран, из которых 180 питаются пятью злаками (т. е. цивилизованной пищей. — Э.Б.), 330 стран едят рыбу и черепах. Есть пять правителей царств, и каждый правит более чем 500 городами.

Первый правитель — царь страны Сыли. Эта страна очень предана Будде и не почитает богов еретиков.

Второй правитель — царь страны Цзяло. Эта страна производит семь драгоценностей.

Третий правитель — царь страны Пули. Эта страна производит 42 вида благовоний и белое стекло.

Четвертый правитель — царь страны Шэйе. Эта земля производит длинный перец и черный перец.

Пятый правитель — царь страны Нао. Эта земля производит белый жемчуг и стекло семи цветов.

Жители городов этих пяти великих царств обычно черные и низкорослые. Эти страны занимают 65 тыс. ли пространства. За ними лежит только море и нет людей.

[928, с.183] Китайские свидетельства о Юго-Восточной Азии (II—IV вв. н.э.)

...Страну Да-цинь также называют Лицзя (Александрия). Их цари не постоянные правители, но они (люди Да-цинь) назначают правителями достойных людей^[3]. Когда жестокое бедствие постигает эту страну или несвоевременные дожди и ураганы, царя смещают и ставят на его место другого. Освобожденный от своих обязанностей царь принимает свое смещение безропотно...

Они чеканят монеты из золота и серебра. Десять единиц серебра равны одной единице золота. Они торгуют по морю с Аньси (Парфия) и Тяньчжу (Индия). Они честны в своих сделках, и у них нет двойных цен...

Их цари всегда желали посылать посольства в Китай, но царство Аньси (Парфия) желало само продавать им китайские шелка и по этой причине отрезало им дорогу в Китай. Так было до девятого года периода Еньси правления императора Хуань-ди (166 н.э.), когда царь Да-цинь Ань-тун (Марк Аврелий Антонин) прислал посольство, которое на границе Жинани (Центральный Вьетнам) предложило слоновую кость, рога носорога и черепаховый панцирь.

[624, с.36—42]

Они (жители Да-цинь) чеканят золотые и серебряные монеты. 10 серебряных монет равны одной золотой. Жители Аньси (Парфия) и Тяньчжу (Индия) торгуют с ними по морю. Прибыль — стократная...

...Вода Великого моря, которое пересекают по дороге туда, — соленая и горькая и не годится для питья. Купцы, плавающие туда и обратно, запасаются провизией на три года. Поэтому туда плавают немногие.

Во время династии Поздняя Хань (25—220 н.э.) духу Бань Чао послал своего чиновника Гань Ина послом в эту страну. Но моряки, которые плавают в этом море, сказали: «В этом море есть нечто, что заставляет тосковать по дому. Тех, кто отправляется туда, охватывает смертная тоска. Если китайскому послу не жаль своих родителей, жены и детей, он может плыть». И Гань Ин не смог одолеть этот переход.

В период Тайкан правления императора У-ди (280—290) их царь прислал посла с данью.

[624, с.45—46]

Во времена [царства] У (222—280) царь Фунани Фань Чжан направил одного из своих родственников по имени Суву с посольством в это царство (Индии). Из Фунани Суву добрался до порта Туцзюли, а оттуда плыл по Великому заливу моря. Следуя на северо-запад, он посетил многие бухты и миновал много царств. Когда прошло более года, он достиг устья Индийской реки (Ганга. — Э.Б.) и, поднявшись по реке на 7 тыс. ли, прибыл к месту назначения. Царь Индии изумился и сказал: «На самом дальнем берегу Океана есть еще, оказывается, люди!» Затем он приказал, чтобы им (послам) показали царство. Более того, он направил двух человек (в том числе Чэньсуна) в Фунань, чтобы отблагодарить Фань Чжана, и послал ему в дар четырех коней из земли Юэчжи. И он отправил назад Суву и других [послов]. И по истечении четырех лет они прибыли в Фунань.

[560, с.128—129] Античные авторы о Юго-Восточной Азии (III—IV вв. н.э.)

Солин. «Всеобщая история»

(середина III в.)

LI. Серы. Серский лён

Отправляясь от Скифского океана и Каспийского моря к Восточному океану, сначала встречают в этих землях массу снега, потом — безбрежные пустыни. Затем — ужасный народ людоедов. И наконец, землю, переполненную хищными зверями, которые делают почти половину дороги непроходимой. Все эти препятствия кончаются только у горы, которая возвышается над морем. Варвары называют ее Табис. Затем путь опять идет через огромные пустыни.