Читаем Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века полностью

О четырех последних царях II—IV династии сведения хроники более чем скудны. О Тинлиджаунге—Швелауне—Харивикраме (688—695) авторы летописи вообще не нашли что сказать, кроме обычного перечисления знамений накануне его смерти. Это было положено любому царю, даже самому ничтожному. Впрочем, Харивикрама правил всего семь лет и, может быть, действительно не успел ничем отличиться. Его сын, Тинлипаик—Хтунтвин—Сихавикрама (695—718), вошел в историю только тем, что стал жертвой несчастного случая. Как сообщает хроника, «охотясь в лесу, царь упал с лошади, был пронзен шипом и умер» [586, с.56]. Впрочем, этот несчастный случай мог быть организован. Ведь младший брат Сихавикрамы, Хканлаун—Швемаук (718—741), по словам хроники, «...был полон сил и энергии. Способен и задумать план, и осуществить его». В этой краткой характеристике, возможно, скрыта тайная ирония летописца, знавшего суть дела. Хканлауна—Швемаука, в свою очередь, сменил на троне младший брат Хканлат—Мунлат (741—758). Об этом последнем царе II—IV династии, при котором царство Пью было завоевано Наньчжао, а Тарекитара перестала быть столицей, хроника не сообщает ничего, а о правившем вслед за ним Хтунтаике—Хкелу (762—779), первом царе Халинской династии, хроника сообщает следующее:

«По обычаю царей он отправился с золотыми буйволами, золотыми быками и золотым плугом, чтобы совершить торжественный обряд пахоты. Но когда он пахал, ветер стал развевать полотняный рукав золотого плаща, быки испугались, рванулись, царь упал внутрь плуга, под лезвие, и там погиб»

[586, с.51].

Ритуальное начало сельскохозяйственного сезона в стране входило в обязанность древних царей. Этот обряд подробно исследован Дж. Фрэзером. Для летописцев трагический конец этой церемонии, видимо, означал, что боги недовольны переносом столицы в Халин, и действительно, новая столица простояла всего 70 лет и погибла в пламени пожаров после взятия ее войсками Наньчжао в 832 г.

Подводя итоги, можно сказать, что истинная хронология царства Паган была значительно короче той, что изложена в «Хронике Зеркального дворца». Реальная хронология представлена в таблице VI.

  Таблица VI. Реконструированная хронология бирманских царей III—XI вв.

I Паганская династия


(Старый Паган—Тарекитара)

1. 277—322 Тамодарит

2. 322—337 Ятеджан

3. 337—412 Пьюсохти, зять 1-го

4. 412—469 Хтиминьи, сын 3-го

5. 469—494 Йинминпаик, сын 4-го

6. 494—514 Паиктили, сын 5-го

7. 514—557 Тинлиджаун, сын 6-го

Основание Тарекитары (около 550)

8. 557—582 Джаундурит, сын 7-го

9. 582—610 Тихтан, сын 8-го

10. 610 Мохкаман, узурпатор

11. 610—665 Туйэ, узурпатор

II Паганская династия (Тарекитара)

1. 665—673 Тарамунхпья—Тейнхка

2. 673—688 Тайттаин—Тейнсун—Сурьявикрама, сын 1-го

3. 688—695 Тинлиджаунге—Швелаун—Харивикрама, сын 2-го

4. 695—718 Тинлипаик—Хтунтвин—Сихавикрама, сын 3-го

5. 718—741 Хканлаун—Швемаук, брат 4-го

6. 741—758 Хканлат—Мунлат, брат 5-го

Между 757 и 763 гг. Наньчжао подчиняет царя Пью.

Центр царства Пью переносится в Халин

III Паганская династия (Халин)

1. 762—779 Хтунтаик—Хкелу

2. 779—795 Хтунпьит—Тейнхко, сын 1-го

3. 795—805 Хтунчит—Мьиндживе, сын 2-го

4. 805—832 Поппа Сорахан, узурпатор

     832 гибель Халина

IV Паганская династия (Тарекитара)

1. 832—844 Швеонти, сын Хтунчита

2. 844—852 Пейттон, брат 1-го

3. 852—902 Пейттаун, сын 2-го

4. 902—908 Нгахкве, брат 3-го

 908 падение царства Пью

V Паганская династия (Паган)

1. 908—941 Пьинбья—Ньяун-у, Сорахан II

     911 основание Пагана

2. 941—966 Таннек, сын 1-го

VI Паганская династия (Паган)

1. 966—975 Сале Нгахкве

2. 975—991 Тейнхко, сын 1-го

V Паганская династия (повторно) (Паган)

1. 991—1013 Кунхсо Чаунбью Сорахан III, сын Таннека

2. 1013—1044 Чизо—Соккате, сын 1-го

3. 1044—1077 Анируда, брат 2-го

4. 1077—1084 Солу—Ман Лулан, сын 3-го


Примечания

ГЛАВА I

[1]  Там (или Тамида) — мыс, которым, по мнению Страбона, оканчивалась Индия.

[2]  «Первые» — т. е. самые восточные.

[3]  Амомет — писатель, ближе неизвестный.

[4]  Серика, Сины — разные названия Китая в эпоху Птолемея.

[5]  Индийское море — Бенгальский залив.

[6]  Прасодское море — Индийский океан.

[7]  Остров Менутиа — Мадагаскар.

[8]  Великий залив — Южно-Китайское море.

[9]  Отметим фонетическое совпадение греческого названия этого народа забай (мн. число) с названием Забаг (или Забадж), которое арабы в VIII—X вв. давали островной империи Шривиджайя или государству Ява.

[10]  Страна синов, Страна серов, Серика, Сины — древние названия Китая.

[11]  Медная страна соответствует Верхней Бирме.

[12]  Теория Южной Земли была популярна много веков. Европейские мореходы продолжали искать ее даже после того, как была открыта реальная Австралия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология