Читаем Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века полностью

769. Pelliot P. Le Fou-nan. — BEFEO. 1903, t.3.

770. Pelliot P. Deux itinéraires de Chine en Inde a la fin du Ville siècle. — BEFEO. 1904, t.4.

771. Pelliot P. Quelques textes chinois concernant PIndo-chine hindouisee. — Etudes Asiatiques. P., 1925, t.2.

772. Pelliot P. Posthumous Works of Paul Pelliot. P., 1951.

773. Perry W.J. Megalithic Culture of Indonesia. Manchester, 1918.

774. Perry W. The Children of the Sun. L., 1927.

775. Phayre A.P. History of Burma from the Earliest Time to the End of the First War with British India. L., 1967.

776. Picard Ch. La Lampe alexandrine de P’ong Tuk (Siam). — AA. 1955, vol. XVIII, pt.2.

777. Picard Ch. A Figurine of Lysippian Type from the Far East: The Tra Vinh Bronze «Dancer». — AA. 1956, vol. XIX, № 3—4.

778. Pictorial History of the Philippines. Manila, 1953.

779. Porée G., Maspero E. Nouvelle étude aux la Nagi Soma. — JA. 1950, t.238.

780. Porée G., Maspero E. Moeurs et coutumes des Khmers. P., 1938.

781. Porée G., Maspero E. Etude sur les rites agraires des Cambodgiens. T. 1—3. P., 1962—1969.

782. Praehistorica Asiae Orientalis. T.l. Hanoi, 1932.

783. Przyluski J. La princesse à l’odeur de poisson et la nagi dans les traditions de l’Asie orientale. — Etudes Asiatiques. P., 1925, t.2.

784. Przyluski J. Indian Colonization in Sumatra before the Seventh Century. — JGIS. 1934, vol.l.

785. Purcell V. The Chinese in South East Asia. L., 1951.

786. Puri B.N. India under the Kushanas. Bombay, 1965.

787. Raffles T.S. The History of Java. Vol.1—2. L., 1817.

788. Rajadhon Phya Anuman. A Brief Survey of Cultural Thailand. Bangkok, 1953.

789. Rajadhon Phya Anuman. The Cultures of Thailand. Bangkok, 1953.

790. Rajadhon Phya Anuman. Phra Cedi. Bangkok, 1953.

791. Rajadhon Phya Anuman. Fertility Rites in Thailand. — JSS. 1960, vol.48, pt.2.

792. Rajadhon Phya Anuman. Life and Ritual in Old Siam. New Haven, 1961.

793. Rajadhon Phya Anuman. Some Siamese Superstitions About Trees and Plants. — JSS. 1960. vol.49, pt.l.

794. Rajanubhab Damrong, prince. Histoire de Buddhisme au Siam. — Extrême Asie. 1927, № 4.

795. Pawlinson H.G. Intercourse between India and the Western World. Cambridge, 1916.

796. Reinaud J. (Ed.). Relations de voyages faits par les Arabes et les Persans dans l’Inde et la Chine dans le XlI-e siècle de Père chrétienne. T.I—II. P., 1845.

797. Reinaud J.T. Relations politiques et commerciales de l’Empire Romain avec l’Asie orientale. P., 1863.

798. Renou L. La Géographie de Ptolemée. L’Inde. VII, 1—4. P., 1925.

799. Resink G.J. Indonesian History between the Myths. The Hague, 1968.

800. Rhodes A. Histoire du royaume de Tunquin. P., 1646.

801. Ribadeneira M. de. Historia del Archipelago y otros reynos. Vol.l. Manila, 1970.

802. Richard. Histoire naturelle, civile et politique du Tonkin. T.I—2. P., 1778.

803. Rispaud J. Les noms à elements numéraux des principautés Tai. — JSS. 1937, vol.29, pt.2.

804. Sahai S. Les Institutions politiques et l’organisation administrative du Cambodge ancien. P., 1970.

805. Sam-Nhean. The History of Buddhism in Cambodia. [Б.м.], 1957.

806. Sandhu K.S. Early Malaysia: Some Observations on the nature of Indian Contacts with Pre-British Malaya. Singapore, 1973.

807. Sarasin F. Prehistorical Researches in Siam. — JSS. 1933, vol.26.

808. Sarkar H.Bh (Ed.). Corpus of the Inscriptions of Java (Up to 928 A.D.). Vol.l—II. Calcutta, 1971—1972.

809. Sarkar Kalyan. Mahayana Buddhism in Fu-nan. — Sino-Indian Studies. 1955, vol.V, № 1.

810. Sarkar Kalyan. The Earliest Inscription of Indo-China. — Sino-Indian Studies. 1956, vol.V, № 2.

811. Saurin E. Outillage hoabinhien à Giap Khau Port-Coubert (Nord Viêt-Nam). — BEFEO. 1957, t.48.

812. Sauvaget J. «Ahbar as-Sin wal-Hind», relation de la Chine et de l’Inde, redigée en 851. P., 1948.

813. Schnitger F.M. The Archaeology of Hindoo Sumatra. Leiden, 1937.

814. Schnitger F.M. Forgotten Kingdoms in Sumatra. Leiden, 1964.

815. Schrieke B. Indonesian Sociological Studies. Selected Writtings. Vol.l—II. Bandung, 1957—1960.

816. Schuster C. Head-Hunting Symbolism on the Bronze Drums of the Ancient Dongson Culture and in the Modern Balkans. — Actes du IV Congr. Intern, de Sciences Anthropologiques et Etnologiques. Vol.II. P., 1952.

817. Scott J.G. Burma from the Earliest Times to the Present Day. N.Y., 1924.

818. Seidenfaden E. The Thai People. Book I. The Origins and Habitats of the Thai Peoples with a Sketch of Their Material and Spiritual Culture. Bangkok, 1960.

819. Sejarah Malayu or Malay Annals. — JRASMB. 1952, vol.25, pt.2—3.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология