Читаем Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века полностью

820. Sharan M.K. Studies in Sanskrit Inscriptions of Ancient Cambodia. New Delhi, 1974.

821. Shorto H.L. A Dictionary of the Mon Inscriptions from the Sixth to the Sixteenth Centuries. L., 1971.

822. Siam Society. Fiftieth Anniversary Commemorative Publication. Vol.1—2. Bangkok, 1954.

823. Siam Society. Felicitation Volumes of Southeast Asian Studies. Vol.1—2. Bangkok, 1965.

824. Siamananda R. A History of Thailand. P., 1981.

825. Sidhanta N.K. The Heroic Age of India. L., 1929.

826. Skeat W.W. Malay Magic Being An Introduction to the Folklore and Popular Religion of the Malay Peninsula. L., 1900.

827. Slametmuljana. A Story of Majapahit. Singapore, 1976.

828. Slavery, Bondage and Dependency in Southeast Asia. N.Y., 1983.

829. Smith H.E. Historical and Cultural Dictionary of Thailand. Metuchen (N.Y.), 1976.

830. Soekmono R. Early Civilisations of Southeast Asia. — JSS. 1958, vol.46, pt.l.

831. Soekmono R. Archaeology and Indonesian History. — Indonesian Historiography. Ithaca, 1965.

832. Solheim W.G. II. The Kalanay Pottery Complex in the Philippines. — AA. 1958, vol. 20, № 1.

832. Solheim W.G. II. Archaeology of the Central Philippines. Manila, 1964.

833. Solheim W.G. II. Pottery Manufacture in Sting Mar and Bang Nong Sua Kin Ma. Thailand. — JSS. 1964, vol.52, pt.2.

834. Solheim W.G. II. Prehistoric Archaeology in Thailand. — Antiquity. 1966, vol. 40.

835. Solheim W.G. II. Moulds for Bronze Casting Found in N.E. Thailand. — JSS. 1967, vol.55, pt.l.

836. Solheim W.G. II. Notes on Pottery Manufacture Near Luang Prabang, Laos. — JSS. 1967, vol.55, pt.l.

837. Solheim W.G. II. Southeast Asia and the West. — Science. 1967, vol.157.

838. Solheim W.G. II. Early Bronze in Northeastern Thailand. — Current Anthropology. 1968, № 9.

839. Solheim W.G. II. Reworking Southeast Asian Prehistory. — Paideuma. Bd.XV. Wiesbaden, 1969.

840. Solheim W.G. II. An Earlier Agricultural Revolution. — Scientific American. N.Y., 1972, vol.206, № 4.

841. Solheim W.G. II. Prehistoric Pottery of Southeast Asia. — Early Chinese Art and its Possible Influence in the Pacific Basin. N.Y., 1972.

842. Some Problems of the Cultural History of Southeast Asia. Hanoi, 1979.

843. Soni R.L. A Cultural Study of the Burmese Era. Mandalay, 1955.

844. Sørensen P. The Thai-Danish Prehistoric Expedition 1960—1962. — Folk. Kobenhavn, 1962, vol.4.

845. Sørensen P. North-South Indications of a Prehistoric Migration into Thailand. — East and West (New Series). Rome, 1963, vol. 14, № 3—4.

846. Sørensen P. Ban Kao. — JSS. 1964, vol.52, pt.l.

847. Sørensen P. The Neolithic Cultures of Thailand (and North Malaysia) and their Lungshanoid Relationship. — Early Chinese Art and its Possible Influence in the Pacific Basin. N.Y., 1972.

848. Sørensen P. Prehistoric Iron Implements from Thailand. Copenhagen, 1974.

849. Southeast Asian History and Historiography (Essays Presented to D.G.E.Hall). Ithaca, 1976.

850. Southeast Asian Tribes, Minorities and Nations. Vol. I—II. Princeton, 1967.

851. Srikasibhanda S. Le Pouvoir royal a la Thailand. Caen, 1940.

852. Stapel F.W. (ed.) Geschiedenis van Nederlandsch-Indie. Vol.l. Amsterdam, 1938.

853. Stein R.A. Le Lin-yi. — Han-Riue. Peking, 1947, vol.2, pt.1—3.

854. Stern P. Le Bayon d’Angkor et 1’evolution de l’art Khmer. P., 1927.

855. Stewart J.A. Kyakse Irrigation, Side-Light on Burmese History. — JBRS. 1921, vol.l 2.

856. Stohr W., Zoetmulder P. Die Religionen Indonésiens. Stuttgart, 1965.

857. Stot W. The Expansion of the Nan-Chao Kingdom between the Years A.D. 750—860. — TP. 1963, vol. 50.

858. Studies in the Social History of China and South-East Asia. Cambridge, 1970.

859. Stutterheim W.F. Note on Cultural Relations between South India and Java. — TBG. 1939, vol.LXXIX.

860. Stutterheim W.F. Studies in Indonesian Archaeology. The Hague, 1956.

861. Subhadradis D. Muang Fa Daed. An Ancient Town in North East Thailand. — AA. 1956, vol. 19.

862. Suggs R.C. The Island Civilizations of Polynesia. N.Y., 1960.

863. Takakasu J. A Record of the Buddhist Religion as Practised in India and the Malaya Archipelago (671—695 A.D.) by I-Tsing. Oxf., 1896.

864. Tcheo Ta-kuan. Mémoire sur les coutumes du Cambodge. — BEFEO. 1902, t.II.

865. Terwiel B.J. Monks and Magic. An Analysis of Religious Ceremonies in Central Thailand. L., 1965.

866. Than Tun. Religion in Burma A.D. 1000—1300. — JBRS. 1959, vol. 52, pt.2.

867. Than Tun. Religious Buildings of Burma A.D. 1000—1300. — JBRS. 1959, vol. 52, pt.2.

868. Thanh-Lu'ong. Histoire resumée du Viet Nam. Hanoi, 1955.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология