Читаем Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века полностью

Отношения Вьетнама с Камбоджей в XII в. в основном носили характер резкого антагонизма. Царь Камбоджи Сурьяварман II (1113—1150) в начале своего правления послал во Вьетнам два посольства (1118 и 1120 гг.), но со второй половины 20-х годов XII в. он решительно наступает на слабеющее вьетнамское государство. Летописи этого времени пестрят однообразными записями:

«(1128 г.) люди Тянлап (Камбоджи) разорили Нгеан»; «(1132 г.) осенью в восьмом месяце (11 сентября — 10 октября) Тянлап и Тхиемтхань (Тямпа) разорили тяу Нгеан»; «(1136 г.) военачальник страны Тянлап (по имени То Фа Ланг) разорил тяу Нгеан»; «(1148 г.) осенью в девятом месяце (15 октября — 12 ноября) Тянлап разорила тяу Нгеан»

[184, с.181—182, 185].

Эти набеги прекратились только со смертью Сурьявармана II в 1150 г. Во второй половине XII в. о вторжении камбоджийских войск ничего не слышно, но отношения двух стран явно далеки от сердечности. Летопись упоминает только одно посольство из Камбоджи в 1194 г.

Упадок вьетнамского государства во второй половине XII — начале XIII в.

В конце XI — первой четверти XII в. экономический подъем во Вьетнаме еще продолжается. Летопись фиксирует большие урожаи в 1079, 1092, 1111, 1123 гг. Природные условия вряд ли сильно изменились в последующие десятилетия, однако в течение следующих 100 лет, вплоть до падения династии Ли в 1225 г., летопись ни разу не упоминает о хороших урожаях.

Летопись продолжает аккуратно отмечать землетрясений, которые тоже как будто стали гораздо чаще случаться (в 1136, 1150, 1153, 1154, 1162, 1180, 1187, 1188, 1189, 1190, 1195 (дважды), 1196, 1198, 1200, 1202, 1205, 1210, 1213, 1217, 1218, 1220, 1224 гг.) — 23 раза за 98 лет (1127—1225), а при четырех первых царях династии Ли (1009—1127) за 118 лет «Вьет шы лыок» отмечает землетрясения только три раза (в 1016, 1017, 1020 гг.). И наводнения (два — в период 1009—1127 гг. и четыре — в период 1127—1225 гг.), и другие стихийные бедствия, о которых раньше вроде бы и не слыхивали. Эта статистика в глазах людей того времени никогда не носила случайный характер. Ведь одной из главных обязанностей царя в древнем обществе было именно обеспечение гармонии космоса, и в первую очередь природного космоса, т. е. нормального, благоприятного для людей развития природных процессов, а уже во вторую очередь социального космоса, нормального, мирного общественного порядка. Если царь не справлялся с этой задачей, то сама легитимность его власти могла быть поставлена под вопрос26.

Постепенный упадок магической силы царей из династии Ли по летописным известиям можно было бы выразить даже графически. При первых трех царях эта магическая сила действует, можно сказать, автоматически. Без всякого внешнего вмешательства царей сельскохозяйственный цикл в стране каждый год успешно завершается, урожаи всегда или нормальные, или выше нормальных. Первые сбои начинаются в конце правления четвертого царя, Ли Нян Тонга (1072—1127). Под 1124 г. летопись сообщает:

«...Была сильная засуха. Помолились, и тогда пошел дождь»

[184, с.179].

Это безличное «помолились» всегда относится только к царю. Другими словами, в природе наступил перекос, но царь предпринял необходимые магические действия и устранил его.

При пятом царе из династии Ли — Тхан Тонге (1127—1137) идентичная процедура успешно была повторена в 1130 г. Но под 1134 г. летопись сухо сообщает:

«С весны до лета не было дождя»

[184, с. 182].

Стало быть, либо магия царя оказалась недостаточной, либо он вообще пренебрег выполнением своих обязанностей. Следующий царь, Ли Ань Тонг (1137—1175), которому летописец явно симпатизирует27, в начале своего царствования успешно регулировал природные явления:

«(1140 г.) с весны до лета не было дождя. Вуа вознес молитву и пошел дождь (Ли Ань Тонгу в это время было всего шесть лет. — Э.Б.)»;

«(1143 г.) летом были затяжные дожди. Молитвы возымели действие»;

«(1148 г.) летом была засуха Помолились, и пошел дождь»

[184, с.184, 186].

Но чем старше становится царь, тем труднее ему наводить порядок в природе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология