Югославия в XX веке: Очерки политической истории

Хорошо известно высказывание Н. Пашича: «История показывает, что тот, кто владел Македонией, всегда был первым на Балканах»⁷. На Македонию в той или иной мере претендовали, кроме Сербии, Болгария и Греция. История этих стран, так или иначе, была связана с Македонией. Проблема осложнялась спорами о национальной принадлежности славянского населения Македонии⁸. Русский консул в Битоли доносил в ноябре 1885 г., что «македонские болгары никогда не делали разницы между болгарами и сербами»⁹. Русский военный корреспондент П.А. Риттих, посетивший Македонию летом 1901 г., писал: «Турки не делят македонцев по национальности, а лишь по вероисповеданию, которое с точки зрения мусульманской гораздо важнее и существеннее»¹' По сути, в начале XX в. Македония являлась не только настоящим «яблоком раздора-Балкан, но стала «гордиевым узлом» Балканского полуострова, «разрубленным» в ходе Балканских войн.

Пункт Сан-Стефанского договора о вхождении в состав автономного Болгарскогс княжества большей части Македонии имел для Болгарии судьбоносное значение. «Сан-Стефанская Болгария» стала национально-государственным идеалом болгарских граждан, воплощавшим идею «Великой Болгарии», которая объединяла бы в своих границаї всех болгар Балканского полуострова¹¹. Как справедливо заметил Г.Н. Трубецкой, русский посланник в Сербии в 1914-1917 гг., Сан-Стефанский договор «поставил ясную определенную цель перед Болгарией, и освятил народный идеал высшим признанием его Россией-освободительницей. Для достижения этого идеала болгарский народ уже имел в своем распоряжении мощное орудие в лице такой организации, как Экзархия»¹².

Болгарский Экзархат (Экзархия) был учрежден султанским указом в 1870 г. В состаї Экзархата были включены две епархии не только с болгарским, но и с сербским населением (Пиротская и Нишская) и часть Македонии. Предусматривалось, что к Экзархап могут присоединиться и другие епархии, в которых 2/3 православного населения выступят за присоединение¹³. Уже через два года после этого к Экзархату присоединили Скопская и Охридская епархии, и ряд сел в смешанных епархиях признали его власть.

В октябре 1893 г. в городе Салоники были заложены основы Внутренней макед ской революционной организации, созданной болгарами - выходцами из Македони После долгих дискуссий целью организации было провозглашено «осуществление Б линского договора», т.е. реализация его 23-й статьи.

В первые месяцы 1894 г. цель Организации была конкретизирована - достижение ■иовомии Македонии. Один из основателей организации X. Татарчев вспоминал, что » основоположники не могли провозгласить своей целью «непосредственное присо-**нбние Македонии к Болгарии», так как осознавали, что это вызовет множество до-■інительньїх осложнений из-за противодействия великих держав и амбиций соседних шсударств. Они решили, что автономной Македонии в будущем будет проще объеди-вгься с Болгарией, а если это станет недостижимым, то Македония «может послужить •бъединительным звеном федерации балканских народов».

Существенным является признание основателями Организации того факта, что не-■средственным толчком к ее созданию стало усиление иностранной, особенно, сербски пропаганды в Македонии. Так, по воспоминаниям еще одного из первых болгаро-македонских революционеров, Д. Груева, еще в 1891г., когда группа студентов из Македонии задумывала в Софии создать революционную организацию, они имели в шду необходимость противодействия сербской пропаганде", необходимость поставить в повестку дня идею освобождения Македонии, «прежде чем сербская пропаганда уси-мтся и раздробит народ»¹⁴.

До 1896 г. организация, созданная в Салониках, носила название Македонской ре-дионной организации, затем, до 1902 г. называлась Болгарские македонско-од-^инские” революционные комитеты, с 1902 г. по 1905 г. Тайная македонско-одринская ж¹⁷: люционная организация, а в 1905 г. получила название Внутренней македонско-од-?инской революционной организации (ВМРО)¹⁵.

В Софии находился Верховный македонский комитет (ВМК), созданный выходцами сз Македонии. В разные исторические периоды взаимоотношения между ВМК и рево-пшионной организацией складывались по-разному - от теснейшего сотрудничества до силового противостояния.