Юлий Цезарь. Полководец, император, легенда

После смерти Цезаря объявили богом, или «Божественным Юлием» (divus Jilius), а его приемный сын именовал себя «сыном Бога». Впрочем, сам Август был обожествлен в Риме лишь после своей смерти, и его преемники продолжили эту традицию. Процесс стал автоматическим, так что последние слова императора Веспасиана: «Я думаю, что становлюсь Богом», — напоминали зловещую шутку. Лишь императоры, одержимые манией величия, объявляли себя живыми богами, и этот обычай впоследствии привел к дискуссии о том, соглашался ли сам Цезарь со своим божественным статусом. Римская религия была сложной и политеистической, с огромным количеством различных богов и богинь, а также целым сонмом героев и полубогов. В греческих мифах говорится о людях, приобщившихся к божественному началу; самым известным из них является Геракл/Геркулес. Род Цезаря гордился своим происхождением от Венеры, а другие аристократы возводили свои родословные к разным божествам римского пантеона. Четкое различие между Богом и человеком, существующее в современной монотеистической традиции, было гораздо менее очевидным для римлян. В речи, произнесенной через несколько недель после смерти Цезаря, Цицерон упомянул об Антонии и о его назначении жрецом Цезаря, поэтому мы можем не сомневаться, что такое назначение было предусмотрено, хотя оно едва ли состоялось на самом деле. Таким образом, очень трудно оспорить, что Цезарь еще при жизни приобрел по меньшей мере полубожественный статус. Впрочем, его культ не получил значительного развития, и можно считать, что Цезарь в лучшем случае стал очередным добавлением к римскому пантеону. Дион Кассий представляет этот эпизод как чисто политическую необходимость, когда раболепный сенат был вынужден восхвалять диктатора. Он также отмечает, что Цезарь получил право быть похороненным в черте города, тогда как по римскому обычаю похороны должны были проходить за пределами столицы. Указ об этом был начертан золотыми буквами на серебряной табличке и помещен под статуей Юпитера на Капитолии. По словам Диона Кассия, для диктатора это служило напоминанием о том, что он смертен, как и все люди [7].

Помимо своих официальных полномочий, Цезарь во многом выделялся среди всех остальных. Его род славился происхождением от царей Альба Лонга — города, не существовавшего со времен захвата его римлянами в незапамятные времена. По торжественным случаям он облачался в наряд этих монархов, включая короткие сапоги из красной кожи. Багряно-красная туника и тога полководца, удостоенного триумфа, которую он теперь носил по праздникам и на официальных мероприятиях, тоже имели тесные ассоциации с царской властью. К этому он добавил лавровый венок и якобы особенно любил носить его из-за своей растущей лысины, а в 44 году на смену лавровому венку пришел золотой.